慵庵

绛阙清都旧姓名,此生落魄任天真。

横窗古砚前朝水,挂壁闲琴几日尘。

幽草莫锄沿日静,落花不扫衬苔匀。

倩风来作关门仆,借月权为伴酒人。

书吏无言舌滋味,关山不动画精神。

有茶不作蜗牛战,无梦可为蝴蝶身。

一得自家慵底事,幽禽檐外一般春。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古体诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
南宋嘉定年间庵居遣怀
本诗为白玉蟾中年隐居修道时,于自建的命名为“慵庵”的居所创作,创作时间约为南宋嘉定十年至十五年间,是诗人记录日常庵居生活、表达自身修道境界的遣怀之作,无具体对应历史事件触发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古体诗体裁,不受近体诗平仄、押韵、对仗的严格束缚,句式灵活自由,适合抒发随性闲散的个人情志。七言古体诗起源于汉魏乐府,唐代之后成为文人抒发个性化情感的常用体裁,在宋代多被隐逸、方外文人选用创作遣怀类作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为南宋道教金丹派南宗祖师白玉蟾庵居修道时的疏懒闲散、逍遥自在的出世情怀,表达了抛却世俗纷争、顺从天然本性、安于平淡隐居生活的精神追求,无失意愤懑情绪,全然是顺应自然的恬淡愉悦。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
绛阙清都指神话传说中神仙居住的宫殿,这里代指诗人此前的道家修行身份。落魄在这里指不受世俗规矩束缚、散漫自在的状态,不是穷困失意的意思。天真指人的天然本性,没有被世俗观念污染。倩是请求、拜托的意思。权指暂且、临时的意思。蜗牛战指为了微不足道的小事发生的纷争。蝴蝶身指逍遥自在、无拘无束的状态。
逐句白话释义
我本来就是天上仙宫登记在册的人,这辈子散漫自在完全顺着天然本性生活。窗边横放的古砚里还留着前朝的水,挂在墙上久未弹奏的琴已经落了几天的灰尘。路边的幽草不用锄掉,顺着日光生长十分安静,地上的落花不用扫,铺在苔藓上显得匀整好看。拜托风来当给我关门的仆人,借来月亮暂且当陪我喝酒的友人。管文书的小吏不说话,慢慢品味字句的滋味,画里的关山一动不动,却满是鲜活的精神。有茶喝就不为蜗角小事争斗,没有俗梦牵绊就能像蝴蝶一样逍遥自在。一旦体会到自己这种疏懒状态里的乐趣,屋檐外的幽禽和我一样都享受着同样的春光。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕诗人居住的“慵庵”展开,描写了庵里的古砚、闲琴,庵外的幽草、落花、风月、幽禽等景物,记录了诗人不事劳作、不问世俗、饮酒品茶、观画读书的闲散日常生活,表达了诗人抛却世俗纷争、顺应自然本性、安于隐逸修道生活的逍遥志趣,整体氛围恬淡闲适,充满了道家的出世情怀。
跨学科 · 是什么
庵院周边草本植物与苔藓植物学
诗里提到的幽草是南方亚热带地区常见的喜阴多年生草本植物,多生长在阴凉湿润的路边、墙角。苔藓是小型孢子植物,适合生长在潮湿、光照弱的环境里,落花落在苔藓上会自然铺成均匀的一层,是南方山林春季非常常见的自然景观。这种景观也常被古代文人用来营造静谧闲适的氛围。
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读写应用
诵读节奏与断句指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要平和舒缓,不用带强烈的情绪起伏。每句的断句按照“二二二一”或者“二二一二”的节奏来,比如“绛阙/清都/旧/姓名,此生/落魄/任/天真”“倩风/来作/关门/仆,借月/权为/伴酒/人”。遇到写景的句子可以稍微拉长尾音,突出闲适的氛围,收尾的时候语气要轻,体现恬淡的心境。
句式仿写指导
可以模仿诗里“倩风来作关门仆,借月权为伴酒人”的拟人句式来创作,核心结构是“请+自然事物+来做+人的身份/行为,借+自然事物+权为+人的身份/行为”。比如可以仿写为“请山来作看门客,借云权为送信人”,或者“邀花来作陪读友,借鸟权为报时人”,仿写的时候要注意前后两句对仗工整,意境统一,符合自己想要表达的氛围。
核心名句应用场景与示例
“倩风来作关门仆,借月权为伴酒人”这句适合用在描写闲适生活、表达不慕世俗的生活态度的作文、随笔、朋友圈文案里,也可以用于书房、茶室的装饰题词。比如写自己周末独居的悠闲生活时可以用:“周末关了手机窝在家里,看窗台上的花慢慢开,煮一壶茶慢慢喝,真有种‘倩风来作关门仆,借月权为伴酒人’的自在感。”
关联知识图谱
《卧云》同作者|同主题
《卧云》是白玉蟾另一首经典隐逸诗,同样描写了庵居修道的闲散生活,表达了逍遥出世的道家情怀,和《慵庵》的主题、风格、创作背景完全一致,都是诗人中年隐居武夷山时期的作品,核心情感都是顺应自然的恬淡愉悦。
《林逋山园小梅二首》同主题|同时代
林逋的《山园小梅二首》是北宋著名的隐逸诗,描写了隐居西湖孤山的闲散生活,和《慵庵》一样都表达了不慕世俗、安于隐居的生活志趣,都是宋代隐逸文学的代表作品,只是前者是儒家隐士的作品,后者是道家方外人士的作品。

名句 CLASSIC LINES

倩风来作关门仆,借月权为伴酒人
该句以拟人的手法将风月赋予人的身份,生动展现了诗人庵居生活的闲散逍遥。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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