安分歌

神仙底事君知否,君若知兮求不苟。

先且回头自揣量,须量瞒心方开口。

神仙有术非不传,也要侬家有夙缘。

若也人人皆会得,天机容易向人言。

学道学仙须笃志,坚然一念无疑意。

如是操心无始终,又道辨金将火试。

你们心地荆棘多,善根才发便成魔。

若能先合神仙意,己分无时也奈何。

心地不明言行恶,做出事来须是错。

自家无取他无求,思量何似当初莫。

恁地思量本故然,且教自己故心坚。

君看古今得事者,一片灵台必不然。

未见志人须愿见,逢着人时心百变。

何缘传授有易难,自是玄门未历炼。

问你如何不料量,自家穷达任穹苍。

但且奈心依本分,人言有麝自然香。

玉蟾本是山林客,寻个好心人难得。

于今且趁草鞋壮,脸似桃红眼正黑。

玉蟾你也好呆头,何似拂袖归去休。

有可度人施设处,便还钟吕逞风流。

无人知,独自去,白云千里不回顾。

依前守取三脚铛,且把清风明月煮。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
创作背景
南宋嘉定年间白玉蟾云游传教时期
本诗创作于南宋嘉定年间(1208-1224),是白玉蟾云游闽浙赣一带传教时所作。当时金丹派南宗信众规模快速扩张,不少学道者存在投机求快、心性不坚的问题,白玉蟾因此创作本歌进行劝诫,是其面向普通信众宣教的通俗作品,创作动因是纠正学道群体的浮躁风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古体诗,属于道教宗教文学范畴的劝道歌类作品。这类体裁在南宋道教信众传播中使用广泛,句式灵活不受近体格律束缚,便于通俗阐释教义。其文体源流可追溯至唐代道教的步虚词、悟道歌,在宋元金丹派传播中成为常用宣教文体,历代道教典籍多有收录此类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
底事的意思是何事、什么事,是宋代口语常见的疑问表述。夙缘指前世带来的缘分,是道教常用术语,指学道的先天资质与缘分。笃志意思是坚定志向,是中文通用的书面语表述。灵台指人的内心、心神,是古代对思维器官的常用代称。三脚铛指道士用来炼丹的三条腿的鼎炉,是道教修炼的专用器具。这些字词整体都符合宋代口语与书面语结合的表达特点,没有生僻难懂的内容。
逐句白话释义
神仙追求的事你知道吗,你要是知道就不会苟且追求。首先要回头自我掂量,要先扪心自问没有欺瞒本心再开口。神仙有法术不是不肯传授,也要我们自己有先天的缘分。要是人人都能学会修道,那天机岂不是很容易就说给别人听了。学道学仙要坚定志向,一心一意没有怀疑的念头。如果这样坚持却有始无终,又会说真金要靠火来检验。你们心里的杂念像荆棘一样多,善心刚长出来就变成了魔障。要是能先符合神仙的心意,命中没有的东西强求也没用。心里不明白言行恶劣,做出来的事肯定是错的。自己没有可取之处也不向别人索求,想想还不如当初不要开始。这么想本来就是对的,要让自己的本心坚定。你看古今做成事的人,一片心神肯定不会摇摆不定。没见到有志向的人时希望见到,碰到别人时心里又千变万化。为什么传授道法有难有易,是因为你自己在玄门里还没有经过历练。问你为什么不自己掂量,自家的穷通祸福都由上天安排。只管安心守住本分,人们常说有麝香自然会有香气飘出来。我玉蟾本来就是山林里的过客,找个好心的人很难得。现在趁着还能走路,脸像桃花红眼睛还明亮。玉蟾你也太呆傻了,不如拂袖回去算了。有可以度化的人就施展本事,就像钟离权吕洞宾一样施展风采。没人知道,独自离去,千里白云也不回头。照旧守着我的三脚鼎炉,就把清风明月拿来烹煮。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是南宋道士白玉蟾创作的劝道歌,全篇以通俗直白的语言,面向学道的人群展开劝诫。首先点明学道不能投机取巧,要先反躬自省、守住本心,其次说明学道需要有先天缘分和坚定的志向,不能半途而废,也不能强求不属于自己的东西。最后诗人表露了自身的志向,认为只要安分守己,自然会有相应的收获,自己宁愿归隐山林守道,也不刻意追求世俗的名声。全诗整体风格平实易懂,没有晦涩的宗教术语,适合普通信众理解。
跨学科 · 是什么
道教心性修炼要求哲学
这句诗里的荆棘是比喻的说法,用来指代人心里的各种贪欲、杂念、摇摆不定的想法。道教认为人要修炼首先要清理这些杂念,不然哪怕有向善、学道的念头,也会被杂念带偏,最后走歪路。这个要求是面向所有学道的普通人的,不需要专业知识就能理解,就是告诉大家做人做事要心正、没有坏念头。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言古体诗,诵读的时候每七字为一句,每句中间可以在第四字后稍作停顿。整体语气要平实沉稳,前半部分劝诫的内容语气可以稍严肃,后半部分表露自身志向的内容语气要洒脱平缓。不用刻意追求押韵的重读,按照正常的说话节奏诵读就可以,全诗诵读时长大概在2到3分钟比较合适。
基础句式仿写指导
本诗的句式非常直白,采用设问加直白说理的结构,仿写的时候可以先抛出一个设问句引出话题,之后用平实的语言讲清道理。比如可以仿写“学习的诀窍你知否,你若知兮求不苟”,之后接学习要踏实、不能投机取巧的内容,也可以仿写“做事的道理你知否,你若知兮行不苟”,之后接做事要守本分的内容。这种句式适合用来写劝诫类的短文或者顺口溜,容易让人理解记忆。
核心名句应用场景与示例
核心名句“但且奈心依本分,人言有麝自然香”适合用在劝人踏实做事、不要急于求成、不要刻意炫耀的场景里。比如写关于踏实奋斗的作文的时候可以用:“我们不需要刻意去讨好别人、炫耀自己的成绩,正如古诗所说‘但且奈心依本分,人言有麝自然香’,只要自己真的有本事,早晚会被大家认可。”也可以用在劝解别人不要焦虑的场景里,告诉别人只要做好自己的事,自然会有相应的收获。
关联知识图谱
白玉蟾同作者
《安分歌》的作者是南宋时期的道士白玉蟾,他是金丹派南宗的第五代祖师,在道教史上地位很高,创作了大量通俗的宣教诗歌,《安分歌》是他的代表性通俗作品之一。
金丹派南宗同流派
《安分歌》是道教金丹派南宗的宣教作品,金丹派南宗是南宋时期活跃在南方的道教流派,主张性命双修,重视心性修炼,常用通俗的歌诀向普通信众传教,《安分歌》就是这类传教作品的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

但且奈心依本分,人言有麝自然香
该名句原文直白通俗却蕴含深刻的处世与修道哲理。

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作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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