赞历代天师 第八代讳迥字彦超

丹篆才书泣鬼神,年逾九十脱红尘。

至今岩上结庐处,夜半凤凰栖绿筠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
组诗题咏
本诗为南宋道教南宗五祖白玉蟾所作《赞历代天师》组诗中的单篇,创作于白玉蟾游历龙虎山期间,约南宋嘉定年间,创作动因是为赞颂龙虎山天师道第八代掌教张迥的修行事迹与传世神迹,内容取材于天师道内部代代相传的掌教生平记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,全诗四句,每句七字,格律严谨,是古典诗词中篇幅短小、表意凝练的典型体裁,历代常被用于咏史、抒怀、题咏等创作场景。
情感 · 解读
本诗核心情感为对第八代天师张迥道行高深、得道成仙神迹的由衷敬仰与推崇,全诗围绕天师的道法灵力、修行成果、身后神迹展开,情感真挚肃穆,符合道教颂赞类作品的情感表达范式,是历代天师颂诗中情感表达较为集中的篇目。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
丹篆指道教中用朱砂书写的符箓,被认为有驱使鬼神的灵力。泣鬼神指鬼神都为之感动哭泣,用来形容力量极强。脱红尘指脱离世俗尘世,即得道成仙。结庐指搭建简陋的屋舍居住。绿筠指翠绿的竹丛,筠是竹子的别称。这些字词都是理解本诗内容的基础,均为古典诗词中的常用表述。
逐句白话释义
第一句的意思是第八代天师刚刚写下朱砂符箓,鬼神都为之感动哭泣。第二句的意思是天师年过九十的时候得道飞升,脱离了世俗尘世。第三句的意思是到现在他在山岩上搭建屋舍居住的地方还留存着。第四句的意思是半夜时分还有凤凰栖息在翠绿的竹丛之上。释义全部采用直白的口语化表达,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨概括
本诗是专门赞颂龙虎山天师道第八代掌教张迥的作品,通过描写他书写符箓的灵力、年过九十得道飞升的事迹,以及飞升后遗迹处仍有凤凰栖息的神迹,表达了作者对天师道行高深的由衷敬仰,也传递了道教对得道成仙境界的推崇。主旨清晰明确,符合颂赞类作品的核心定位。
跨学科 · 是什么
天师道传承制度社会学
本诗提到的天师是天师道的掌教,天师道采用世袭制传承掌教之位,一般由张道陵的后裔担任,第八代天师张迥是张道陵的七世孙,这一传承制度从东汉时期一直延续到近现代,是中国道教中传承时间最长的制度之一,也是中国宗教文化中极具特色的传承模式。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本诗时要采用舒缓肃穆的语气,断句节奏为:丹篆/才书/泣鬼神,年逾/九十/脱红尘。至今/岩上/结庐处,夜半/凤凰/栖绿筠。每句的最后一个字要适当拖长音,体现出颂赞类作品的庄重感,读的时候语速不要太快,要突出对天师的敬仰情绪。诵读时可以适当放缓气息,让整体氛围更加沉静肃穆。
句式仿写指导
本诗前两句采用“事+果”的结构,可以仿写这类赞颂人物能力与成就的句式,比如写书法家可以写“墨宝初成惊四座,年逾八旬誉满城”,写工匠可以写“巧艺初施惊众客,业精半世誉传扬”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前句写能力表现,后句写最终的成就或者结果,保持句式结构一致。
名句应用场景
核心名句“丹篆才书泣鬼神,年逾九十脱红尘”可以用来形容人技艺高超、取得了极高的成就,比如在写书法、绘画等艺术创作者的文章中,可以用这句诗来夸赞其作品感染力极强,也可以用来夸赞高龄的老艺术家仍然技艺精湛,取得了很高的行业地位。应用时要注意适配正面赞颂的语境,不要用在负面场景中。

名句 CLASSIC LINES

丹篆才书泣鬼神,年逾九十脱红尘
该句语言刚劲有力,夸张手法运用得当。

标签 TAGS

作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待