赞历代天师 第十代讳子祥字鳞伯
满室神光夜欲阑，灵丹吐出掌中看。
当时鹤唳佳城外，空有霓裳掩玉棺。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 追思
创作背景
白玉蟾题赞历代天师
该诗出自南宋道士白玉蟾创作的《赞历代天师》组诗，为组诗第十首，专为赞颂第十代天师张子祥所作，是白玉蟾参拜龙虎山天师世家时创作的系列题咏作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁，每首四句，每句七字，格律要求严谨，唐宋时期广泛应用于各类题材创作，是古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对第十代天师张子祥道行高深、炼丹有成的尊崇敬奉，以及对其羽化登仙的怅惋追思，是道教题材题赠诗的典型情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“阑”意为将尽，指夜晚即将结束。“灵丹”指道教修行炼制的长生丹药。“鹤唳”指仙鹤鸣叫，道教中是仙人羽化的祥瑞征兆。“佳城”是古代对墓地的雅称。“霓裳”指仙人所穿的彩色仙衣。“玉棺”是对高道丧葬所用棺椁的美称。这些字词都是道教题材诗歌的常见用词，含义清晰易懂。
逐句白话释义
第一句的意思是夜晚即将结束的时候，整间屋子都充满了神奇的光芒。第二句的意思是天师把炼制好的灵丹拿出来，放在手掌上仔细查看。第三句的意思是当年天师羽化的时候，仙鹤在墓地外不断鸣叫。第四句的意思是如今只剩下霓裳仙衣，遮盖在玉质的棺椁之上。逐句翻译没有添加额外修饰，完全贴合原文表意。
核心主旨概括
这首诗是南宋道士白玉蟾为赞颂第十代天师张子祥创作的作品。全诗描写了张子祥炼丹成功的神异场景，以及羽化登仙时的祥瑞征兆，表达了对天师道行修为的高度尊崇，以及对其离世的追思之情。内容贴合道教文化的核心信仰，情感真挚直白。
跨学科 · 是什么
古代丧葬称谓文化社会学
“佳城”是中国古代对墓地的文雅称呼，是古代丧葬文化中常用的避讳类称谓。这类称谓体现了古人对丧葬事项的重视，以及委婉表达的语言习惯。
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读写应用
诵读指导
诵读时采用七言绝句标准2-2-3断句节奏，每句停顿两处，例如“满室/神光/夜欲阑”。前两句诵读语气平缓带赞叹感，后两句语气放缓带怅惋感。整体语速偏慢，突出诗歌的庄重感。不用刻意加重读音，自然流畅即可。
句式仿写指导
可以仿写前两句的“场景+动作”七言句式，先描写环境特征，再描写人物的具体动作。例如可仿写为“满院花香风渐软，新茶煎就盏中看”，贴合原句的结构逻辑，用词简单易懂。仿写时注意每句七字，前后句语义连贯即可。
名句写作应用
核心名句“满室神光夜欲阑，灵丹吐出掌中看”可以用于描写夜晚出现奇异景象的场景，也可以用于描写匠人、研究者取得重大成果的场景。例如写科研人员取得突破时可以引用：“经过几个月的反复试验，终于在一个深夜取得成功，真可谓‘满室神光夜欲阑，灵丹吐出掌中看’。”应用场景广泛，适配多种叙事语境。
关联知识图谱
白玉蟾同作者
本诗作者为南宋著名道士白玉蟾，是道教金丹派南宗第五祖，擅长创作道教题材诗歌。白玉蟾曾多次到访龙虎山天师府，创作了多首赞颂历代天师的作品，本诗是其系列作品之一。
名句 CLASSIC LINES
满室神光夜欲阑，灵丹吐出掌中看
该句生动刻画了天师炼丹成功时的神异场景。
标签 TAGS
作者 POET
白玉蟾 1134-1229
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