赞历代天师 第十六代讳应诏字治凤
一亩闲云独自耕，草庐寂寂诵黄庭。
又言辟谷归山后，月夜时闻铁笛声。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
创作背景
创作背景
本诗是南宋道士白玉蟾组诗《赞历代天师》中的一首，为赞颂龙虎山第十六代天师张应诏的修道事迹而作，创作于南宋嘉定年间白玉蟾游历龙虎山期间，是白玉蟾为增进道教南宗与天师道交流而创作的组诗作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，为宋代道教诗人白玉蟾所作，全诗四句每句七字，格律严整，是宋代七言绝句的典型作品。
情感 · 解读
全诗表达了对第十六代天师张应诏远离尘俗、潜心修道、逍遥自在的高洁风骨的赞美与敬仰，也体现了对道教清静无为、超脱出世精神的认同。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，闲云本指天空中无拘无束漂浮的云，这里代指远离世俗喧嚣的隐居环境。第二，黄庭指代道教核心修炼经典《黄庭经》，是魏晋以来道士日常修习的必读典籍。第三，辟谷是道教特有的养生修炼方法，指修炼者在一段时间内不吃五谷杂粮，靠服气、食药等方式维持身体机能。第四，铁笛是铁制的笛类乐器，古代道教高士常随身携带吹奏，用来抒发逍遥出世的心境。第五，“耕”字在这里是活用，将无形的云气当作可以耕种的对象，充满浪漫的想象色彩。第六，“寂寂”是形容草庐安静的样子，凸显出修道环境的清幽静寂。第七，“月夜”点明了听闻笛声的时间，营造出清冷空灵的氛围。第八，“时闻”是说时不时就能听到，说明天师吹笛是日常常做的事。
逐句白话释义
第一，首句“一亩闲云独自耕”，是说天师在一亩大的山间土地上，伴着漫天闲云独自过着隐居耕种的生活。第二，这里的“耕”既指耕种山间的土地，也指修炼自己的心境，有双重含义。第三，第二句“草庐寂寂诵黄庭”，是说他在安静的草庐里，日复一日诵读道教经典《黄庭经》。第四，这句话直接点明了天师的日常修行状态，非常朴实平实。第五，第三句“又言辟谷归山后”，是说据传闻他后来回到深山里修行辟谷之术，不再接触世俗。第六，“又言”两个字说明后面的内容是民间流传的传闻，不是作者亲眼所见。第七，第四句“月夜时闻铁笛声”，是说在有月亮的夜晚，山里的人时不时就能听到他吹奏铁笛的声音。第八，这句以声音收尾，给整首诗留下了悠长的余味，让人充满遐想。
全诗主旨概括
第一，这首诗是南宋道士白玉蟾为赞颂龙虎山第十六代天师张应诏而作。第二，全诗围绕张应诏的修道生活展开，塑造了一个超脱世俗的道教高士形象。第三，前两句实写天师日常的隐居修行状态，充满了清静恬淡的气息。第四，后两句写民间关于天师辟谷归山后吹笛的传闻，增添了神秘浪漫的色彩。第五，全诗没有华丽的辞藻，用非常平实的语言表达了对天师的敬仰之情。第六，也侧面体现了道教文化中清静无为、逍遥出世的核心追求。第七，读者能从诗中感受到古代修道人士不慕名利、坚守本心的精神品质。第八，整首诗的氛围清冷空灵，能让人暂时忘却世俗的烦恼，感受到宁静的力量。
跨学科 · 是什么
道教修行习俗民俗学
第一，诵读《黄庭经》是魏晋以来道教修士的日常修行内容，被认为可以调养身心、积累功德。第二，《黄庭经》分为《黄庭内景经》和《黄庭外景经》，主要讲述道教养生修炼的原理和方法。第三，辟谷是道教特有的养生修炼方法，最早记载于战国时期的道家典籍中。第四，传统辟谷并不是完全不吃东西，而是不吃五谷杂粮，配合服气、食用中草药等方式维持身体机能。第五，现代医学研究也发现，适当的断食对调理身体代谢有一定的积极作用，但要在专业人士指导下进行。第六，古代道教修士吹铁笛的习俗也由来已久，笛声清越，很符合道教超脱的气质。第七，这些习俗都是道教文化的重要组成部分，已经传承了数千年。第八，这些习俗也常常出现在古代文学作品中，成为塑造道教高士形象的典型元素。
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读写应用
诵读指导
第一，这首是七言绝句，诵读时每句按“二二三”的节奏断句即可。第二，首句“一亩/闲云/独自耕”，语速稍慢，读出悠然恬淡的语气。第三，第二句“草庐/寂寂/诵黄庭”，语气要放轻放缓，凸显出环境的安静。第四，第三句“又言/辟谷/归山后”，语速稍快一点，带出转折的感觉。第五，第四句“月夜/时闻/铁笛声”，最后三个字语速放慢，声音放轻，读出余味悠长的感觉。第六，整体诵读的语气要平和舒缓，不要有太大的情绪起伏。第七，诵读时可以适当拉长尾音，营造出空灵悠远的氛围。第八，整首诗的诵读时长控制在20秒左右最合适。
句式仿写指导
第一，这首诗前两句用白描手法写人物日常状态，非常适合仿写日常场景。第二，仿写的核心句式是“[景物/场景]独自[动作]，[环境]寂寂[行为]”。第三，仿写时要注意前后两个分句的意境要统一，符合整体的氛围。第四，比如写读书的场景，可以仿写为“半架诗书独自翻，小窗寂寂对春山”。第五，比如写练字的场景，可以仿写为“一砚松烟独自研，竹窗寂寂写兰亭”。第六，仿写时可以适当活用动词，像原诗的“耕”字一样，给普通的事物增添新意。第七，仿写的句子要符合七言的节奏，读起来朗朗上口。第八，这种句式适合用来写恬淡、安静的场景，很有画面感。
名句写作应用
第一，名句“一亩闲云独自耕，草庐寂寂诵黄庭”适合用在写淡泊名利、归隐生活、坚守本心相关的作文中。第二，比如写自己远离喧嚣、专心学习的状态时，可以引用这句诗来烘托氛围。第三，比如写古代隐士的人物传记类作文时，也可以用这句诗来概括人物的生活状态。第四，比如写评价传统文化中高士精神的作文时，这句诗可以作为有力的论据。第五，使用时可以直接引用诗句，后面再加一句自己的解释，贴合写作的主题。第六，比如在作文开头引用这句诗，可以直接奠定全文恬淡宁静的基调。第七，在作文结尾引用这句诗，可以起到升华主旨、余味悠长的效果。第八，这句诗的意境清新脱俗，用在作文中能增添文采，给读者留下深刻的印象。
关联知识图谱
道教经典《黄庭经》同源经典关联
第一，这首诗中提到的“黄庭”就是道教经典《黄庭经》。第二，《黄庭经》是魏晋时期出现的道教核心修炼典籍，分为内景和外景两部分。第三，《黄庭经》主要讲述道教养生、存思、修炼的具体方法，对后世道教影响深远。第四，历代道教修士都将《黄庭经》作为日常修习的必读典籍，很多高士都有诵读《黄庭经》的记载。第五，除了这首诗之外，古代很多文学作品中都提到过诵读《黄庭经》的内容。第六，《黄庭经》的书法作品也非常有名，书圣王羲之就曾写过《黄庭经》的书法帖。第七，现在《黄庭经》也是研究道教文化和古代养生文化的重要文献。第八，这句诗中的“诵黄庭”，正是古代道士日常修习《黄庭经》的真实写照。
道教辟谷养生术同源习俗关联
第一，这首诗中提到的“辟谷”是道教特有的养生修炼方法。第二，辟谷最早的记载出自战国时期的道家典籍，已有数千年的传承历史。第三，传统辟谷指修炼者在一段时间内不吃五谷杂粮，配合服气、食药等方式调养身体。第四，辟谷被道教认为是清肠排毒、提升修炼境界的重要方法，很多道教高士都有辟谷的记载。第五，现代也有很多人借鉴传统辟谷的方法，进行轻断食来调理身体。第六，辟谷也是中国传统养生文化的重要组成部分，有很高的研究价值。第七，古代文学作品中常常把辟谷作为塑造神仙高士形象的典型元素。第八，这首诗中的“辟谷归山”，正是对道教辟谷文化的直接体现。
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作者 POET
白玉蟾 1134-1229
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