赞历代天师 第二十代讳谌字坚德

吸干酒海一须臾,冠冕玄坛百岁余。

不食人间烟火气,能传天上电花书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 赞美
创作背景
题咏历代天师组诗
本诗属于《赞历代天师》系列组诗中的一篇,是道教信徒为赞颂历代天师的生平事迹、道行修为专门创作的题咏作品。所咏对象第二十代天师张谌为唐代时期的天师道首领,相传其寿达百余岁,道法高深,在道教天师传承体系中拥有较高的地位。本诗创作目的即为彰显张谌的仙家特质,扩大天师道的影响力。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴。全诗固定为四句,每句七个字,要求符合严格的平仄、押韵格律规范。这种体裁起源于南北朝时期,到唐代逐步发展成熟,是古代文人创作常用的体裁之一。本诗属于题咏类七言绝句,以赞颂特定人物为创作核心。
情感 · 解读
本诗核心情感为对第二十代天师张谌的崇敬与赞颂。全诗围绕张谌的仙家特质、道行修为展开描写,字里行间都透露出作者对天师超脱世俗的仙家风范、高深莫测的道家修为的推崇与认可,属于典型的宗教赞颂类作品的情感表达,情感直白热烈,认可度极高。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“酒海”指古代容量极大的酒器,常用来形容酒量极豪。“冠冕”此处指道教天师所戴的正式法冠。“玄坛”指道教举行法事、供奉神灵的祭坛。“烟火气”此处指人间普通的熟食,也代指世俗的生活气息。“电花书”指道教传说中上天传授的符箓,因传说书写时带有电光而得名。这些字词都带有鲜明的道教文化特色,理解它们是读懂本诗的基础。
逐句白话释义
第一句的意思是天师酒量极大,片刻之间就能吸干像大海一样多的酒。第二句的意思是天师戴着法冠,在玄坛主持法事、传承道法已经有一百多年的时间。第三句的意思是天师已经修炼到不需要吃人间普通食物的境界,彻底脱离了世俗的生活状态。第四句的意思是天师能够传承上天所赐的、带着电光的符箓经文,拥有极高的道法修为。
核心主旨与内容概括
本诗是专门赞颂第二十代天师张谌的题咏作品。全诗依次描写了天师超凡的酒量、悠长的寿数、超脱世俗的气质以及高深的道法修为四个维度的特质。整体内容围绕“仙家气质”这一核心展开,全方位塑造了一个道行高深、超脱世俗的天师形象,表达了作者对张谌的崇敬与赞颂之情。
跨学科 · 是什么
道教天师制度社会学
天师制度是道教天师道的核心传承制度。该制度以张道陵后裔为核心,采用世袭传承的方式传递首领之位,每一代首领都被称为“天师”。这一制度从东汉时期开始传承,延续了近两千年的时间,是中国道教发展史上影响最大的传承制度之一,对中国传统文化的发展产生了深远的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要带着崇敬之感,节奏要沉稳大气。第一句重音放在“吸”“须臾”两个词上,读出豪迈的气势。第二句重音放在“百岁余”上,读出厚重的历史感。第三句语速放缓,重音放在“不食”“烟火气”上,读出超脱的气质。第四句重音放在“天上电花书”上,读出神圣感。每句读完可以做短暂停顿,整体四句节奏连贯,情感层层递进。
句式仿写指导
本诗采用“行为+特质”的并列句式,每句都突出人物的一个核心特质,适合仿写赞颂类的诗句。仿写时可以先确定要赞颂的人物,再从四个不同的维度提炼人物的核心特质,每句用七个字,整体形成层层递进的结构。比如赞颂医者可以写“踏遍山川一须臾,悬壶济世数十余。不慕人间功名利,能除世上百病苦”,就是套用了本诗的结构。
核心名句应用场景
“不食人间烟火气”这句在日常写作中应用非常广泛。当你想要形容一个人气质清冷脱俗,和周围的世俗环境格格不入的时候就可以使用这句话。比如描写山中的隐士可以写“这位隐居在终南山的老者看起来仙风道骨,颇有几分不食人间烟火气的感觉”。也可以用来形容脱离世俗实用性的艺术作品,比如“这幅水墨画意境悠远,带着一种不食人间烟火气的美感”。
关联知识图谱
天师道文化关联
本诗的创作核心是赞颂天师道的第二十代首领张谌,内容完全围绕天师道的文化特质展开,和天师道这一文化概念直接相关。

名句 CLASSIC LINES

不食人间烟火气,能传天上电花书
这两句是本诗的核心名句,流传范围极广。前句塑造了天师超脱世俗的仙家形象,后句凸显了其高深的道法修为。后世常常化用前句来形容人气质清冷脱俗,或者脱离世俗生活的状态,衍生出了非常多的文学应用场景。

标签 TAGS

作者 POET

白玉蟾 1134-1229
南宋道教领袖、诗人,全真南宗五祖之一

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