戴式之垂访村居

故人手持一缄书,扁舟清晨造我庐。

为问舟从何方来,欲应未应先长吁。

长安平旦朱门开,曳裾靸履喧春雷。

独有诗人货难售,朔雪寒风常满袖。

孤馆青灯不自聊,短帽鹑衣竞相就。

獬豸峨冠岂无事,不触奸邪触诗士。

虽当圣世尚宽容,滔滔宁免言为讳。

轩瑟齐竽本难遇,长编巨轴添忧虑。

松菊荒芜归计迟,欲向何门诵佳句。

君不见古者防川不禁口,里谚村谣无不有。

美刺箴规三百篇,删取皆经圣人手。

汉魏著述充层云,采撷花草香纷纷。

其间国政最亲切,世许少陵能爱君。

交衢谤木求胥诲,盛若勋华犹不改。

风雅遗音傥尚存,篇篇遒铎皆应采。

小人几度邪侵正,何尝断隔无歌咏。

风雨萧萧鸡自鸣,谁顾寒莎响蛙黾。

但恐君诗未工耳,工则奚愁强疵毁。

益藉讥评达九重,送起声名赤霄里。

况于时事无交涉,仿郊寒山题木叶。

千龄得失寸心知,笑尔随群走干谒。

请君头上巾,为君抖却岐路尘。

解君身上衣,为君拂去京洛缁,三濯三洗清泠池。

一日失机械,二日忘是非,三日天籁呼吸吹。

勇将漫刺付流水,开口尽作欢喜辞。

天台石桥春已知,别有野鹤相追随,苟欲避世不可迟。

请君归,君勿疑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感抒怀 · 旷达 · 送别
创作背景
创作背景
南宋嘉定年间,友人戴式之赴临安谋求举荐失意,专程到访戴复古隐居的天台村居,向其倾诉在京城遭遇的打压与困顿。作者有感于友人的遭遇,也借此抒发对当时文坛、官场乱象的不满,创作此诗作为赠答。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代乐府民歌,发展于魏晋南北朝,到唐代达到成熟。它句式自由,不受格律、对仗、字数的严格限制,适合抒发丰富复杂的情感,表达宏大的叙事内容。历代文人多以此体裁创作长篇赠答、咏怀、叙事作品,在中国古典诗歌史上拥有重要的文体地位。
情感 · 解读
这首诗的核心情感包含三层,首先是对友人戴式之干谒失意、怀才不遇的深切同情,其次是对南宋中后期权贵打压文人、言路壅蔽现状的讽刺与不满,最后是劝勉友人摒弃世俗功利、归隐山林的旷达劝慰。情感脉络从愤慨到旷达,层层递进,真挚动人。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,缄书指密封的书信,是古代亲友间传递私密信息的常用载体。第二,造我庐的造是拜访、造访的意思,庐指诗人隐居的简陋房屋。第三,长吁是长长叹气的意思,用来表达内心的苦闷。第四,曳裾靸履指拉着衣襟、趿着鞋子,形容急于求见权贵的匆忙狼狈的样子。第五,鹑衣指像鹌鹑羽毛一样破烂的衣服,用来形容人生活贫困、衣衫褴褛。第六,獬豸峨冠是古代监察官员戴的帽子,獬豸是传说中能辨善恶的神兽。第七,美刺箴规指诗歌的赞美、讽刺、规劝的功能,是《诗经》开创的传统。第八,干谒指古代文人为了谋求官职、举荐,主动拜访权贵的行为。第九,京洛缁指京城的尘土染黑了衣服,用来比喻世俗的污染。第十,天籁指自然界的声音,这里指顺应自然的状态。
逐句白话释义
1. 老朋友手持一封密封的书信,清晨坐着小船来到我隐居的草屋拜访。2. 我问他从哪里过来,他还没来得及回答就先长长地叹了口气。3. 京城临安的权贵家一大早朱红大门就敞开,求见的人拉着衣襟趿着鞋,喧闹声像春雷一样嘈杂。4. 只有诗人的才华没人赏识,寒冷的北风和冬雪常常灌满衣袖,处境十分清苦。5. 独自在客馆对着青灯百无聊赖,戴着破帽子、穿着破衣服的寒士们常常聚在一起。6. 那些戴着獬豸冠的监察官员不是没事做,他们不弹劾奸邪权贵,反倒专门打压正直的诗人。7. 虽然当下号称圣明时代还算宽容,但世道混乱大家还是不敢随意发表言论。8. 不同的乐器本来就难遇知音,写了大量的诗文反倒只会增添忧愁。9. 家乡的松菊都已经荒芜,归隐的计划一再推迟,不知道能到哪家门前诵读自己的佳作。10. 你没看见古人治理河流只疏通不堵塞,也不会禁止百姓说话,民间的谚语歌谣都允许自由流传。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是戴复古写给来访的失意友人戴式之的赠答诗。2. 开篇先写友人到访的场景,从友人的叹气引出他在京城的遭遇。3. 中间部分铺陈描写京城权贵的喧嚣,以及寒士们怀才不遇、遭到打压的困苦处境。4. 接着追溯从《诗经》到唐代杜甫的诗歌美刺传统,指出诗歌反映现实的功能是自古以来就被认可的。5. 作者批判了当时权贵打压文人、阻塞言路的乱象,肯定了正直诗人创作的价值。6. 之后作者劝慰友人,只要诗作足够优秀,不用怕他人的诋毁,反而会因为这些评价获得更高的名声。7. 最后作者劝说友人摒弃世俗的功利心,洗去京城沾染的尘俗,留在天台隐居,回归自然的状态。8. 整首诗情感真挚,既充满了对友人的同情,也暗含了对现实的不满,最后落脚到旷达的归隐选择。9. 全诗语言质朴直白,没有过多华丽的修饰,情感表达十分直接动人。10. 它也反映了南宋中后期江湖文人普遍的生存困境和精神选择。
跨学科 · 是什么
南宋干谒制度历史学
1. 干谒是南宋文人谋求官职和举荐的重要途径。2. 当时文人想要进入仕途,除了参加科举考试,还可以向权贵、官员投递自己的诗文,获得对方的赏识和举荐。3. 干谒成功的文人可以直接获得官职或者科举的优待。4. 但干谒的成功率很低,大部分底层文人都会遭遇冷遇甚至打压。5. 南宋中后期官场腐败,权贵大多只提拔亲信,普通寒门文人很难通过干谒获得机会。6. 很多文人奔波多年,最后只能失意而归,生存处境十分艰难。7. 诗中描写的戴式之的遭遇,是当时大量底层文人的真实写照。8. 干谒制度的不公也是南宋社会矛盾的一个重要表现。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读这首诗的时候整体节奏要偏沉郁顿挫,符合诗中情感的变化。2. 开篇两句要读得平缓亲切,表现出故人相见的氛围。3. 描写京城权贵喧闹的部分要读得节奏稍快,语调略带讽刺,表现出喧嚣杂乱的感觉。4. 描写寒士遭遇的部分要读得低沉缓慢,表现出同情和愤慨的情绪。5. 追溯诗歌传统的部分要读得庄重平稳,表现出对历史传统的认可。6. 劝慰友人的部分要读得语气逐渐明朗,表现出旷达的态度。7. 最后劝友人归隐的部分要读得舒缓轻快,表现出对归隐生活的向往。8. 结尾的「请君归,君勿疑」要读得坚定有力,停顿稍长,余味悠长。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写诗中「君不见……」的句式,用来引出需要强调的内容。2. 这个句式首先用反问语气引起读者的注意,之后再展开陈述自己的观点。3. 仿写的时候开头先写「君不见」,后面接大家普遍知晓的事实或者道理。4. 比如可以仿写为「君不见少年辛苦勤学早,白首方悔读书迟」,用来劝人珍惜时间努力学习。5. 还可以仿写「请君……为君……」的句式,用来表达对他人的劝慰或者祝福。6. 这个句式充满了亲切感,适合用在赠送给亲友的作品中。7. 比如可以仿写为「请君饮尽杯中酒,为君送别千里路」,用来表达送别时的不舍和祝福。8. 仿写的时候要注意句式的工整,符合口语表达的习惯,不要过于生硬。
核心名句写作应用
1. 核心名句「独有诗人货难售,朔雪寒风常满袖」可以用在描写文人处境的作文中。2. 比如写古代失意文人的生活状态,或者写当下文艺工作者遇到的困境,都可以引用这句诗。3. 举例来说,写《怀才不遇的古代文人》这篇作文时,可以这样用:「古代很多才华横溢的文人都得不到赏识,正如戴复古诗中所说『独有诗人货难售,朔雪寒风常满袖』,他们的一生都在穷困潦倒中度过。」4. 另一句核心名句「风雨萧萧鸡自鸣,谁顾寒莎响蛙黾」可以用在表达坚守自我、不随波逐流的主题的作文中。5. 当需要表达不管外界环境多么恶劣,都要坚守自己的本心的观点时,就可以引用这句诗。6. 举例来说,写《坚守本心》这篇作文时,可以这样用:「不管外界的非议有多少,我们都要坚持自己的选择,正如诗中所说『风雨萧萧鸡自鸣,谁顾寒莎响蛙黾』,不必在意那些无关的噪音。」7. 引用的时候要注意契合文章的主题,不要生硬堆砌。8. 也可以化用这两句诗的含义,用自己的话表达出来,增强文章的文采。
关联知识图谱
《诗经》同源文学传统
1. 本诗中提到的「美刺箴规三百篇,删取皆经圣人手」,指的就是《诗经》开创的美刺传统。2. 《诗经》中的作品很多都有赞美善政、讽刺恶政的功能,是中国古代现实主义文学的源头。3. 戴复古在诗中引用这个传统,是为了证明诗歌反映现实的合理性。4. 这一传统对中国后世的诗歌创作产生了十分深远的影响。5. 包括杜甫、白居易等诗人的现实主义创作,都是对这一传统的继承和发展。6. 本诗的创作也正是遵循了这一现实主义的文学传统。7. 了解这个关联,能帮助我们更好地理解本诗的思想内核。8. 它也体现了中国古典文学一脉相承的精神特质。
陶渊明《归去来兮辞》同意象
1. 本诗中提到的「松菊荒芜归计迟」的意象,来源于陶渊明的《归去来兮辞》。2. 陶渊明在《归去来兮辞》中写过「三径就荒,松菊犹存」,表达了自己归隐的决心。3. 戴复古在这里化用陶渊明的诗句,是为了劝友人早日归隐,回到家乡的田园生活中。4. 陶渊明是中国古代隐逸诗人之宗,他的作品对后世的隐逸文学产生了巨大的影响。5. 很多后世文人在表达归隐意愿的时候,都会化用陶渊明作品中的意象。6. 这个关联也能让我们看出戴复古本人对陶渊明隐逸思想的推崇。7. 了解这个关联,能帮助我们更好地理解诗中劝人归隐的情感。8. 它也体现了中国古代文人共同的精神追求。

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作者 POET

周弼 1194年-1257年前
南宋江湖派诗人

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