灵竺寺
不因纯孝者，古寺若为安。
壁彩蜗游遍，炉香鼠踏残。
钟声嘶破梃，旛影飐危竿。
尚恐冬生笋，时来竹外看。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感咏史 · 怀古 · 赞美
创作背景
灵竺寺创作背景
本诗为宋代诗人周弼游览杭州灵竺寺时所作，学界公认创作于南宋中后期，灵竺寺本是当地为纪念古代孝子所建的寺院，诗人到访时寺院已历经多年岁月侵蚀，呈现出破败荒凉的面貌，诗人有感于孝行的传承价值与寺院的兴衰变化，写下这首咏寺诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首诗的体裁是五言律诗，属于近体诗的范畴，全诗共八句，每句五个字，格律要求严谨，分为首联、颔联、颈联、尾联四联，在唐代发展成熟，是古典诗词中常见的体裁类型，兼具节奏韵律美感与内容承载能力。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层，一是对修建古寺的纯孝之人的赞颂，二是对古寺历经岁月破败景象的怅惘，同时也暗含对孝行感召天地力量的认同与期许，情感基调沉郁平实，没有过多夸张的抒情表达，依托景物描写自然传递情感内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“纯孝者”指至孝之人，“若为安”意思是怎么能够建成、安稳存在，“壁彩”指墙壁上的彩绘，“梃”是指敲钟的木杖，“旛”是寺院里悬挂的旗幡，“飐”意思是风吹动颤动的样子，“冬生笋”化用孟宗哭竹的孝行典故，指冬天长出竹笋。
逐句白话释义
首联意思是如果不是因为至孝的人，这座古寺怎么能够安稳建成存在。颔联意思是墙壁上的彩绘已经被蜗牛爬满，香炉里的香也被老鼠踩得残破不堪。颈联意思是钟声从破旧的钟梃敲打下发哑，旗幡的影子在高高的竿子上被风吹得颤动。尾联意思是我还担心冬天会生出竹笋，时不时就来到竹林外面察看。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人游览灵竺寺看到的破败景象，点明了寺院修建是为了纪念孝行的缘起，表达了对孝行精神的赞颂，也暗含了对孝行感召天地力量的认可，整体内容平实自然，依托景物传递情感内核。
跨学科 · 是什么
毛竹冬笋植物学
诗中提到的竹大多是杭州当地常见的毛竹，毛竹的笋分为春笋和冬笋两种，冬笋一般在每年农历十月到十二月之间萌发，长在地下不会露出地面，古人认为冬天能看到长出地面的竹笋是孝行感动天地的异象，是传统孝文化赋予植物的特殊文化寓意。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓沉郁，首联语速稍慢，重读“纯孝者”“安”两个词，颔联和颈联语速平稳，读出古寺荒凉的氛围感，尾联语气放柔，语速稍慢，重读“冬生笋”“看”两个词，每句五个字按照“二二一”的节奏断句即可，不需要过多的情绪起伏。
基础句式仿写指导
可以仿写首联“不因XX者，XX若为安”的因果反问句式，用于点明事物的核心缘起，比如可以仿写为“不因守边者，家国若为安”“不因传道者，文脉若为安”，句式简洁有力，能够突出核心表达对象的价值。
核心名句写作应用指导
“不因纯孝者，古寺若为安”可以用于孝文化相关的主题写作中，用来点明孝行对文化传承的重要价值，“尚恐冬生笋，时来竹外看”可以用于描写孝行感召、美好期许相关的内容场景，也可以用于描写冬日竹林的自然景色。
关联知识图谱
孟宗哭竹同典故
本诗尾联化用孟宗哭竹的经典孝行典故，二者都围绕孝行感天的核心主题，是传统孝文化在不同文艺作品中的体现。
《题破山寺后禅院》同主题
两首诗都是描写寺院景色的古典诗作，都依托寺院景物描写传递内在情感内核，属于同类题材的作品。
名句 CLASSIC LINES
不因纯孝者，古寺若为安；尚恐冬生笋，时来竹外看
这首诗的核心名句为首联“不因纯孝者，古寺若为安”与尾联“尚恐冬生笋，时来竹外看”，前者直接点明寺院的修建动因，凸显孝行的文化价值，后者化用二十四孝中孟宗哭竹的典故，传递孝行感天的精神内核，后世常被用于孝文化相关的文学创作与宣传场景。
标签 TAGS
作者 POET
周弼 1194年-1257年前
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