赠日者杨应斋

烂柯山客命能知,人事更番一局棋。

甜卦易穷行苦卦,此时相语验他时。

穷通任理胡不可,灾福缘人要自持。

我老只堪渔钓隠,衰慵梦不到苍姬。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
赠卜者创作背景
这首诗作于南宋后期,作者为诗僧释文珦,创作时作者已处于晚年归隐阶段,偶遇职业卜者杨应斋,有感于民间迷信卜卦吉凶的风气,创作此诗赠予对方,既回应了卜者的算命行为,也抒发了自己的人生态度,创作动因纯粹为个人抒怀,没有涉及具体的历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律要求严格,全诗共八句每句七字,要求颔联颈联对仗工整,押韵符合平水韵规范,在宋代得到进一步发展,成为文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是作者面对命运的豁达通透态度,既认可世事变迁的客观规律,又强调人的主观能动性的重要性,不迷信卜卦的吉凶预测,主张个人要坚守本心自律自持,晚年安于渔樵归隐的平静生活,不追求世俗功名利禄,整体情感平和冲淡,没有激烈的情绪抒发,体现了僧人超脱的心境。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“日者”指古代以占卜算命为职业的人,“烂柯山客”指代卜者杨应斋,用了王质遇仙的典故,“甜卦”指吉卦,“苦卦”指凶卦,“穷通”指困厄和显达的人生际遇,“自持”指自我坚守、自我约束,“渔钓隐”指隐居渔樵的生活,“苍姬”指代周王朝,这里代指世俗的功名利禄。
逐句白话翻译
首句说来自烂柯山的你能知晓人的命运,第二句说人间的事情变化反复就像一局棋一样,第三句说吉卦容易走完接下来就会走凶卦,第四句说现在说的话以后就会得到应验,第五句说困厄和显达任凭天理安排又有什么不行呢,第六句说灾祸和福气都是人自己造成的要懂得自我坚守,第七句说我年纪大了只适合过打鱼垂钓的隐居生活,第八句说我衰老慵懒连追求功名的梦都不会做。
全诗核心主旨
这首诗是作者写给算命先生杨应斋的赠诗,作者既认可了对方的职业身份,也表达了自己对命运的看法,认为不应该迷信卦象的吉凶,人的祸福很大程度上是自己造成的,要懂得自我约束坚守本心,作者晚年已经厌倦了世俗的功名利禄,只想安安静静过隐居的生活,整首诗充满了通透的人生智慧,语言朴实直白。
读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言律诗,诵读时每句按照2-2-2-1的节奏断句,首联语气平缓,读出陈述的感觉,颔联节奏稍快,读出世事变化的流动感,颈联语气加重,读出说理的肯定感,尾联语气放缓,读出平和冲淡的归隐心境,每联之间停顿1秒,全诗诵读时长控制在1分钟左右。
基础句式仿写
可以模仿颈联“穷通任理胡不可,灾福缘人要自持”的对仗句式进行创作,首先确定前后两句的核心对应关系,前半句讲客观规律,后半句讲主观态度,前后两句字数相同、词性相对,比如可以仿写为“成败由天胡不可,功过凭心要自明”,仿写时注意逻辑通顺,对仗工整,不需要严格符合平仄要求。
核心名句写作应用
“穷通任理胡不可,灾福缘人要自持”可以用在自我修养、面对挫折、树立正确命运观的作文场景中,比如写面对考试失利的作文时可以引用这句话,说明不要沉溺于一时的失意,要做好自己能控制的事情,坚守本心不断努力,未来就会有好的结果,引用时放在段落的开头或者结尾,能够增强文章的说服力。
关联知识图谱
王质烂柯典故同典故
本诗首句用王质烂柯的典故来代指卜者杨应斋的身份,烂柯典故本身就有时间流逝、知晓天命的意象,和卜者的职业属性高度契合,是中国古典诗词中常用的典故之一,经常被用在和命运、时间相关的作品中。

名句 CLASSIC LINES

穷通任理胡不可,灾福缘人要自持
这句诗是全诗的核心观点句,语言直白朴实道理通透深刻,符合宋代诗歌以理入诗的特点,没有华丽的辞藻修饰,却有着极强的说服力。

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作者 POET

徐元杰 1193/1194?-1245
南宋官员、理学家、文学家

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