有感

世道已趋末,人心觉更殊。

逐逐在势利,权势竞吹嘘。

忠言翻为怨,成风在谄谀。

谄谀势立至,势去还踌躇。

小人夸得志,君子思归欤。

不忍同世浊,深山高结庐。

闭门守吾拙,势利安可居。

势利一时荣,时过祸反予。

不如守贫贱,履道常坦如。

所以介然志,三公不易诸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感托物言志 · 批判
创作背景
乱世感遇创作背景
本诗作者无明确可考记载,学界公认创作于古代乱世阶段。创作动因是身处下位的儒者目睹当时社会世风浇漓、官场腐败、小人当道、贤良受压的现实,内心愤懑不平,遂写作本诗抒发自身价值取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古代古典诗歌体裁中的五言古体诗。五言古体诗起源于汉代,每句由五个字组成,不需要严格遵守近体诗的平仄、对仗要求,押韵规则灵活,创作自由度高。这类体裁历来是文人抒发感愤、表达志向的常用载体,在中国古代诗歌史上拥有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对世道衰败、世人趋炎附势、忠言被弃、谄谀成风的丑恶社会现象的批判与愤懑。第二层是作者不愿与世俗同流合污,选择归隐守拙、安贫乐道,哪怕高官厚禄也不会改变自身志向的坚定决心。历代主流解读均认可本诗是古代儒者守正不阿品格的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
末:这里指世风衰败的末世阶段。逐逐:形容人们竞相追逐的样子。翻:反而的意思。谄谀:指用好听的话阿谀奉承别人。介然:形容意志坚定的样子。三公:中国古代地位最高的三个官职的合称,这里泛指极高的官位。大家可以通过这些字词的注释,快速理解全诗的基本含义。这些字词都是古代文言文中的常见用法,大家平时学习文言文时可以多加积累。
逐句白话释义
世道已经走向衰败的末世,人心也变得更加诡诈不同。大家都在竞相追逐势力和利益,对着有权势的人争相吹嘘奉承。忠诚的劝告反而招来怨恨,阿谀奉承已经成了普遍的风气。奉承的人看到权势就立刻凑上来,权势消失后就犹豫着离开了。小人们得意洋洋地夸耀自己的成功,君子却想着不如归隐回乡。不忍心和污浊的世俗同流合污,就到深山中修建房屋隐居。关上门守住自己的拙直本性,势力和利益哪里值得长久留恋呢。势力和利益只能带来一时的荣耀,时机过去后反而会招来灾祸。不如安守贫穷低贱的生活,践行道义的道路永远是平坦的。所以抱着坚定的志向,就算给三公那样的高位也不会交换自己的原则。
核心主旨与内容概括
本诗先描写了作者所处时代世道衰败、世人追逐势利、谄谀成风、小人得志的混乱社会现状。接着写出了君子不愿同流合污,选择隐居深山、坚守本心的人生选择。最后通过对比势利的短暂和守道的安稳,点明了作者安贫乐道、哪怕高官厚禄也不会改变原则的坚定志向。全诗内容直白,情感真挚,很容易让读者产生共鸣。大家阅读时可以重点体会作者高洁的品格。
跨学科 · 是什么
古代趋利世风社会学
作者描写的世人追逐势利、奉承权贵的现象,在我国古代乱世时期十分常见。这种现象的出现和当时的社会秩序混乱、上升渠道被垄断有直接关系。普通民众想要获得资源,只能依附有权势的人,久而久之就形成了趋炎附势的社会风气。大家可以结合历史知识理解这部分内容,不要觉得这是作者夸张的写法。这种世风也是作者决定归隐的重要原因。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时,每句按照五言诗的节奏,两字一顿,最后一个字稍微拖长读音。前半部分描写世风的内容,语气要稍微沉重一些,读出作者的愤懑之情。后半部分表达志向的内容,语气要坚定有力,读出作者的决绝之感。大家诵读时可以多调整几次语气,找到最合适的节奏。反复诵读几遍就能很容易记住全诗内容。
基础句式仿写指导
大家可以模仿本诗中“势利一时荣,时过祸反予。不如守贫贱,履道常坦如”的对比句式进行仿写。仿写时先写某一种事物的短期好处,再写它带来的长期坏处,接着写出更值得选择的正确做法,最后点明这一做法的好处。比如我们可以写“游戏一时爽,荒废学业苦。不如多读书,未来路更宽”。大家可以结合自己的生活场景多尝试仿写,提升自己的写作能力。
名句日常写作应用
本诗的核心名句“势利一时荣,时过祸反予。不如守贫贱,履道常坦如”可以应用在很多日常写作场景中。比如我们写关于淡泊名利、坚守初心的作文时,可以用前半句批判急功近利的行为,用后半句表达自己坚守道义的态度。我们写劝诫朋友不要贪图小便宜的文章时也可以引用这两句,增强说服力。大家平时写作时可以多灵活运用这些名句。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》组诗同主题
陶渊明的《归园田居》组诗和本诗属于同一主题的作品。两首作品都表达了作者不愿与污浊的世俗同流合污,选择归隐田园、坚守自身道义的人生志向。两首诗的情感内核高度相似,大家可以对比阅读,更好地理解古代文人的隐逸情怀。

名句 CLASSIC LINES

势利一时荣,时过祸反予。不如守贫贱,履道常坦如。
这两句直白点明了势利荣华的短暂性和坚守道义的长久价值。

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作者 POET

詹初
南宋程朱理学传人、基层官员、布衣讲学者

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