沐浴 其二
闲浴谿头静自居，此身已濯心何如。
此心欲濯静中去，静定由来物自除。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 自省
创作背景
真德秀闲居创作
本诗为南宋理学家真德秀《沐浴》组诗的第二首，以日常沐浴场景为载体阐发理学心性修养主张，学界考证创作时间约为嘉定十年（1217年）真德秀丁忧居乡时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗的一种，形成于唐代。全诗共四句，每句七字，格律要求严谨。在宋代常被文人用来即事抒怀、阐发义理，是古代文人常用的短诗体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对理学心性修养境界的追求，情感层次从日常沐浴的闲适，过渡到对精神层面自我提升的思考，最终落脚于对静定功夫的认同，历代解读均认为其体现了宋代理学家躬行修身的生命态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“谿”同“溪”，指山间的小溪流。“濯”是洗涤、清洗的意思。“静定”指安静沉稳的内心状态。“物”在这里指外界的物欲、杂念。这些字词是理解全诗内容的基础，没有生僻晦涩的用法。
逐句白话释义
第一句的意思是闲暇时在溪边沐浴，安静地独自闲居。第二句的意思是身体已经清洗干净了，可内心又该怎么清洗呢。第三句的意思是要清洗自己的内心，就要进入安静的状态里去。第四句的意思是只要做到内心静定，外来的杂念自然就会消除。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕日常沐浴的小事展开，从清洗身体的行为引申到清洗内心的思考。整首诗用通俗易懂的语言，告诉人们要修养自己的内心，通过保持内心的平静来去除杂念，是一首蕴含着朴素人生道理的说理诗。
跨学科 · 是什么
儒家修身传统哲学
诗里提到的通过保持内心平静来去除杂念的方法，是中国古人常用的修身方法。这种方法不需要借助外物，只需要调整自己的内心状态，普通人也可以学习使用，对当代人调节情绪也有参考意义。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时可以按照2-2-3的节奏断句，比如“闲浴/谿头/静自居”。整体语气要舒缓平和，读第二句“此身已濯心何如”的时候可以稍微上扬，带出反问的语气，读最后一句的时候要沉稳有力，突出主旨。
句式仿写指导
这首诗用日常小事引申出大道理的写法很适合仿写，可以先写一个日常的行为，再转折到精神层面的思考，最后点明道理，比如可以写“闲扫庭前静自居，庭除已洁心何如”，就是仿照本诗的结构，从打扫庭院引申到内心的整理。
名句写作应用
“此心欲濯静中去，静定由来物自除”这句可以用在关于自我修养、拒绝浮躁、调节情绪的作文里。比如写自己备考时焦虑的经历，就可以引用这句诗，说明自己通过沉下心来复习，慢慢消除了焦虑的情绪，取得了进步。
关联知识图谱
朱熹《观书有感》同主题
两首诗都是宋代说理诗的代表作品，都没有直接说教，而是借日常小事阐发深刻的道理，语言通俗易懂，容易被读者理解接受，都属于宋诗中“以理入诗”的典型作品。
名句 CLASSIC LINES
此心欲濯静中去，静定由来物自除
该句将抽象的理学修养道理具象化，通俗易懂。
标签 TAGS
作者 POET
詹初
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