小至三诗呈景回制干并简同官 其一

六十三余七十翁,颇从静里得些工。

阴阳理向尘尘见,天地心于物物同。

荔挺生来元不死,葭灰塞处自能通。

古今宇宙浑如此,康节何烦企下风。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 禅悟
创作背景
小至日赠同僚
本诗作于小至日(冬至前一日),是诗人为呈赠同僚景回制干及其他同官所作,创作于诗人晚年阶段,学界暂未形成具体创作年份的统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成熟于唐代。全篇共八句,每句七字,要求严格符合平仄、押韵、对仗规范。本诗是宋代七言律诗中理学诗的典型代表,兼具说理与抒情属性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是年近古稀在静居生活中获得人生感悟的从容,第二层是观察物候参透理学格物致知道理的通透,第三层是与同僚分享思想、不以前人为标杆的自信旷达。历代主流解读均将其归为宋代文人理学思想与人生态度融合的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是小至,指冬至节气的前一天。第二个重点词是制干,是宋代对地方主管军事官员的尊称。第三个重点词是葭灰,指芦苇茎内膜烧成的灰,古代用来测试节气。第四个重点词是康节,指北宋著名理学家邵雍,康节是他的谥号。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义现象。
逐句白话释义
第一句的意思是我已经六十三岁多,马上就要到七十岁的年纪了。第二句的意思是我在安静的生活里,慢慢琢磨出了一些人生的道理。第三句的意思是阴阳变化的规律,在每一件细小的事物里都能看到。第四句的意思是天地运行的本心,在每一样事物身上都是相同的。第五句的意思是荔挺这种植物到了时节就会发芽,本来就不会真正死去。第六句的意思是塞在律管里的葭灰,到了对应的节气自然就会飘散出来。第七句的意思是从古到今,整个宇宙的运行规律都是这样的。第八句的意思是我已经懂了这些道理,又何必非要去仰慕邵雍先生的境界呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人在小至日写给同僚的作品,诗人从自己年近古稀的生活状态说起,结合小至时节的物候特征,抒发了自己对理学格物致知思想的感悟,传递出通透从容、自信旷达的人生态度,也暗含了和同僚分享思想、互相勉励的心意。整首诗没有晦涩的表达,把深奥的理学道理讲得通俗易懂。
跨学科 · 是什么
冬至节气天文知识天文学
冬至是二十四节气中最早被确立的节气之一,属于冬季的第四个节气。从天文学角度看,冬至当天太阳直射南回归线,是北半球一年中白昼最短、黑夜最长的一天。小至就是冬至的前一天,此时太阳的直射点已经非常接近南回归线,白昼长度已经接近全年最短的水平。冬至过后太阳直射点会逐渐向北移动,北半球的白昼时间会慢慢变长。古代中国人很早就掌握了冬至的天文规律,会在这一天举行各类祭祀活动。这些知识都是古人长期观察天文现象总结出来的,具备很高的准确性。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要舒缓从容,符合诗人淡定通透的心境。首联前半句“六十三余七十翁”可以稍慢,读出年纪渐长的从容感,后半句“颇从静里得些工”语气稍微放轻,体现静居感悟的状态。颔联“阴阳理向尘尘见,天地心于物物同”是核心名句,要读得沉稳有力,每两个字稍作停顿,突出哲理感。颈联“荔挺生来元不死,葭灰塞处自能通”可以稍微明快一点,读出看到物候印证道理的欣喜感。尾联“古今宇宙浑如此,康节何烦企下风”要读得舒展旷达,最后三个字可以稍作拖音,收尾从容。断句的时候要按照七言律诗“二二三”的常规节奏来断,不要读破句子。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联“阴阳理向尘尘见,天地心于物物同”是非常典型的对仗句式,适合用来仿写。仿写的时候首先要注意前后两句的词性完全对应,“阴阳理”对“天地心”,都是偏正结构的名词短语,“向”对“于”,都是介词,“尘尘见”对“物物同”,都是叠词加动词的结构。其次要注意前后两句的内容要有逻辑关联,都围绕同一个核心主题展开,比如我们写学习感悟的话,可以仿写为“学问真从时时悟,功夫须在日日磨”。仿写的时候不需要严格符合平仄,只要句式结构对应、意思通顺就可以,适合用在议论文的开头或者结尾来点明主旨。平时可以多练习这类对仗句式的仿写,能有效提升语言的凝练度。
核心名句写作应用
“阴阳理向尘尘见,天地心于物物同”这句名句非常适合用在关于“观察生活”“小事见真理”“格物致知”主题的作文里。比如写自己从生活中的小事发现道理的时候,可以这样用:“古人说‘阴阳理向尘尘见,天地心于物物同’,我从蚂蚁搬家的小事里读懂了团结的意义,原来所有的大道理都藏在细小的事物里。”也可以用在关于传统文化、自然规律的文章里,比如写节气的文章时,用这句话来引出古人从物候中总结规律的智慧。这句名句的适用场景非常广,不管是记叙文还是议论文都可以使用,能有效提升文章的文化底蕴。引用的时候要注意贴合上下文的主题,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
邵雍(康节先生)人物关联|历史关联
邵雍是北宋著名理学家,谥号康节,是宋代理学的代表人物之一,创作了大量理学诗歌。本诗尾联提到的“康节”就是指他,诗人用邵雍来代表理学的高境界,表达自己已经领悟了理学核心的自信。邵雍的思想对宋代文人影响非常大,很多宋代诗歌里都有提到他。
杜甫《小至》同主题
杜甫的《小至》是古代描写小至节气最著名的诗歌之一,内容也是围绕小至时节的物候展开,抒发人生感悟。两首诗都是以小至为创作背景,都结合物候描写来表达情感,属于同主题的经典作品,经常被放在一起作为节气主题诗歌的代表。

名句 CLASSIC LINES

阴阳理向尘尘见,天地心于物物同
该句是宋代理学诗的经典名句,精准凝练了程朱理学“格物致知”的核心思想,后世常被各类理学研究著作、传统文化普及读物引用,文化影响力跨越宋后多个朝代。

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作者 POET

吴潜 1195年-1262年
南宋右丞相、词人

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