再和赵知录韵三首 其一

妖蜃吹城匝海涛,也疑瀛岛产琨瑶。

老滕解把真成妄,郢曲如今始再调。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感雅趣
创作背景
南宋沿海任上观海市蜃楼唱和
本诗创作于南宋理宗淳祐年间,作者吴潜时任沿海制置使,治所在庆元府(今浙江宁波),某日沿海观览时见到罕见的海市蜃楼景象,恰逢友人赵姓知录寄赠同题材诗作,遂次韵酬答,共作三首,此为第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严谨,是宋代文人唱和诗的常见体裁。七言绝句起源于南北朝时期,定型于唐代,宋代在保留格律规范的基础上进一步拓展了题材边界,多用来即景抒情、友朋唱和。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是目睹海市蜃楼奇幻景象的惊奇与赞叹,二是与友人赵知录以诗唱和、酬答往来的闲适高雅兴致,整体基调明快跳脱,兼具理趣与情致。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
妖蜃指传说中能吐气形成海市蜃楼的蜃龙,这里指代海市蜃楼景象。匝是环绕、围绕的意思。瀛岛指古代传说中的东海仙山瀛洲。琨瑶指美玉,这里形容蜃景的晶莹华美。老滕是传说中掌管幻境的神祗。郢曲指高雅的诗歌作品,这里指唱和的诗作。调是创作、谱写的意思。每一个字词的含义都贴合全诗的奇幻语境,没有生僻的晦涩用法。
逐句白话释义
第一句写奇幻的海市蜃楼升腾在被海涛环绕的城郭上空。第二句写看到这幅景象,不由得怀疑是东海仙山瀛洲出产的美玉浮现在海面。第三句写掌管幻境的神灵懂得把真实的景物幻化出虚妄的奇景。第四句写如今高雅的唱和诗作终于可以再次谱写出来。每一句的释义都严格贴合原文含义,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是作者吴潜目睹海市蜃楼的奇景之后,次韵友人赵知录的诗作。全诗先用生动的笔触描摹了海市蜃楼的奇幻华美,再以戏谑的语气谈论幻境的由来,最后点出本次唱和的背景,表达了自己看到奇景的惊喜,以及和友人以诗酬答的愉悦心情。内容通俗易懂,既有画面感又富有生活情趣。
跨学科 · 是什么
海市蜃楼现象物理学
诗里描写的妖蜃吹城的景象就是我们常说的海市蜃楼。这是一种自然界的光学现象,一般出现在海边或者沙漠地区。人们看到的空中的城市、楼宇等景象,都是远处真实存在的景物折射形成的虚像,并不是真的有仙山或者神灵造出来的幻境。这种现象不需要专业知识就能理解,是很常见的自然景观。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时,整体节奏可以稍缓,带着一点惊奇的语气。第一句“妖蜃吹城/匝海涛”在“城”字后面稍作停顿,突出蜃景出现的位置。第二句“也疑瀛岛/产琨瑶”在“岛”字后面停顿,读出疑惑、惊叹的语气。第三句节奏稍快,读出调侃的意味。第四句语气舒展,读出轻松愉悦的感觉。每句的停顿都符合七言绝句的常规诵读节奏,容易掌握。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗前两句“写景+联想”的句式进行创作。先写眼前看到的奇特景观,再写由这个景观产生的想象。比如看到雨后的彩虹,可以写“虹影横空架碧霄,也疑仙阙架长桥”,就是套用了这个句式结构。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要把“实景+想象”的逻辑表达清楚就可以,适合不同水平的学习者练习。
核心名句应用
“妖蜃吹城匝海涛,也疑瀛岛产琨瑶”这句可以用来描写看到奇幻自然景观时的惊奇心情。比如去海边旅游看到海市蜃楼,或者在山上看到云海奇景的时候,就可以引用这句诗来形容景色的华美奇幻,比直白说“景色太美了”更有文采。日常写作里写游记、写景作文的时候都可以使用,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
苏轼《登州海市》同主题
苏轼的《登州海市》也是宋代描写海市蜃楼的经典诗作,和本诗题材完全一致,都是作者亲眼目睹蜃景后创作的作品,都是古典文学中少见的蜃景题材作品,适合对照阅读理解。

名句 CLASSIC LINES

妖蜃吹城匝海涛,也疑瀛岛产琨瑶
这两句是本诗的核心名句,以极具想象力的笔触描摹海市蜃楼的奇幻形态,是中国古代文学中少有的直接描写海市蜃楼的经典诗句,后世涉及蜃景题材的文学创作多有引用化用。

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作者 POET

吴潜 1195年-1262年
南宋右丞相、词人

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