又山偈就寄善知识

传语当年白侍郎,住行坐卧只寻常。

须弥山子才翻却,便是人天大法王。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
中唐禅僧寄白居易开示
1. 本偈是中唐南禅宗僧人寄给居士白居易的开示作品,白居易时任刑部侍郎,故称“白侍郎”。2. 创作于中唐三教融合的背景下,当时士大夫普遍与禅僧交往,禅宗思想广泛传播。3. 作者具体身份学界尚无定论,部分观点认为是马祖道一弟子西堂智藏,暂无明确佐证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本作品属于禅门偈颂体裁,为七言四句的韵文形式。2. 它是佛教文化与中国传统七言绝句融合的产物,兼具宗教性与文学性。3. 这类体裁通常用于宣讲禅理,语言直白易懂,节奏朗朗上口,方便记忆传播。4. 它是唐代禅门常用的开示文体,对后世禅文学发展影响深远。
情感 · 解读
1. 核心情感为禅门对学人的平和开示,无激烈抒情,旨在传递修行智慧。2. 核心观点为“平常心是道”“顿悟成佛”,否定形式主义修行,主张在日常中明心见性。3. 传递出放下执念即可获得内在自由的通透价值观,具有普适性的生活指导意义。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 白侍郎指唐代诗人白居易,他晚年官至刑部侍郎,因此被称为白侍郎。2. 白居易笃信佛教,号香山居士,常与当时的禅僧交往论道。3. 住行坐卧指人的四种日常行为,代指日常生活的所有场景。4. 寻常就是普通、平常的意思,没有特别之处。5. 须弥山子是佛教传说中世界的中心高山,也写作须弥山。6. 翻却就是推倒、颠覆的意思,这里是比喻放下执念。7. 人天指人道和天道,是佛教六道中的两道。8. 大法王是对佛的尊称,指能降服一切烦恼、教化众生的觉悟者。9. 偈是佛教的韵文作品,通常用来宣讲教义,句式整齐押韵。
逐句白话释义
1. 第一句的意思是托人传话给当年的白侍郎白居易。2. 第二句是告诉他,不管是走路、住家、坐着还是躺着,这些日常行为都只是平常事。3. 修行不需要刻意追求特殊的形式,就在日常的一举一动里。4. 第三句说只要你把心里像须弥山一样重的执念彻底推倒。5. 须弥山在这里比喻人心里顽固的分别心、执着的念头。6. 第四句说这个时候你就成为了能教化人天众生的大法王。7. 意思是只要放下执念,就可以瞬间顿悟成佛。8. 整首偈语言非常直白,没有晦涩的术语,很容易理解。9. 所有内容都是围绕禅门“平常心是道”的核心观点展开的。
核心主旨与内容概括
1. 这首禅偈是禅僧写给白居易的开示内容。2. 核心是告诉学佛的人,修行不需要搞特殊的形式。3. 日常生活的每一件小事里都包含着修行的道理。4. 只要能保持平常心,放下心里的各种执念。5. 不需要经过长时间的苦修,就可以瞬间觉悟。6. 觉悟之后的状态和佛没有差别,可以教化众生。7. 这首偈体现了南禅宗“顿悟成佛”的核心主张。8. 它用非常通俗的语言把深奥的禅理讲得清楚明白。9. 对后世的禅门修行和大众文化都有很大的影响。
跨学科 · 是什么
佛教禅宗思想哲学
1. 这首偈体现的是唐代南禅宗的核心思想。2. 南禅宗由六祖慧能开创,主张顿悟成佛,反对渐修。3. 平常心是道是南禅宗的重要观点,认为道就在日常生活里。4. 不需要离开日常的衣食住行去刻意寻找佛性。5. 人的本心本来就是清净的,只是被执念遮住了。6. 只要把执念彻底放下,瞬间就能见到自己本来的面目。7. 这种思想降低了修行的门槛,让普通大众也能参与修行。8. 它对中国古代的哲学、文学、艺术都产生了深远的影响。9. 这种思想也和中国传统的儒家、道家思想有很多相通的地方。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读这首偈的时候整体语气要平缓、自然,不要太激昂。2. 第一句“传语当年白侍郎”可以稍微放缓,点明倾诉的对象。3. 第二句“住行坐卧只寻常”要读得平稳,突出“寻常”两个字。4. 第三句“须弥山子才翻却”可以稍微加重语气,体现出放下执念的力量感。5. 第四句“便是人天大法王”要读得舒展开阔,体现出觉悟后的通透状态。6. 每句的停顿可以是“传语/当年/白侍郎,住行/坐卧/只寻常”。7. 后两句停顿是“须弥山子/才翻却,便是/人天/大法王”。8. 整首偈的节奏要均匀,符合七言诗的诵读节奏。9. 读的时候可以慢慢体会里面蕴含的平常心的道理。
句式仿写指导
1. 这首偈的句式是前两句铺垫,后两句点明核心道理,非常适合仿写。2. 仿写的时候可以先写一个日常的场景,再点明蕴含的道理。3. 比如可以仿写为“寄语身边学道人,吃饭喝茶只寻常”。4. 后两句可以写“万缕愁丝才断却,便是人间自在王”。5. 仿写的时候要注意句式整齐,每句七个字,一二四句押韵。6. 内容要贴近日常,道理要清晰直白,不要太晦涩。7. 可以用生活里常见的事物来做比喻,让内容更容易理解。8. 这种仿写练习可以锻炼我们观察日常、提炼道理的能力。9. 也能帮助我们更好地体会传统韵文的表达特点。
名句写作应用
1. 核心名句“住行坐卧只寻常”可以用在很多写作场景里。2. 比如写关于平常心的作文的时候可以引用这句话。3. 当我们想要表达不要刻意追求特殊,要专注日常的观点的时候可以用。4. 比如写学习方法的文章,可以说“其实好成绩从来不是靠突击得来的,正如禅偈所说‘住行坐卧只寻常’,把每天的基础功课做好就够了”。5. 也可以用在关于生活态度的文章里,劝人不要焦虑,过好当下的每一天。6. 还可以用在谈修行、谈人生感悟的内容里,体现通透的生活态度。7. 这句话非常通俗,又有文化底蕴,引用之后能增加文章的说服力。8. 引用的时候不需要额外解释太多,大部分读者都能理解它的意思。9. 它还可以用来作为座右铭,提醒自己保持平常心对待所有事情。
关联知识图谱
白居易酬唱赠答
1. 这首禅偈是中唐禅僧专门寄给白居易的开示作品。2. 白居易字乐天,晚年官至刑部侍郎,因此被称为白侍郎。3. 他笃信佛教,自号香山居士,是唐代著名的在家学佛居士。4. 他生前经常和当时的著名禅僧交往,一起论道谈禅。5. 他的很多诗文作品里都体现了佛教禅宗的思想影响。6. 这首禅偈是记录白居易和禅僧交往的重要文献资料。7. 它也能帮助我们更好地了解中唐时期士大夫的信仰状态。8. 后世研究白居易的思想的时候经常会引用这首偈子。9. 两者的关联有明确的禅门典籍记载,可信度非常高。

名句 CLASSIC LINES

住行坐卧只寻常
该句凝练体现了“平常心是道”的核心禅理。它打破了修行需追求特殊形式的误解,主张道在日常日用之中,通俗易懂。

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作者 POET

吴潜 1195年-1262年
南宋右丞相、词人

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