苦雨吟十首呈同官诸丈 其九

五鼓立中庭,疏星一二明。

转头云复合,移步雨还倾。

感召虽人事,怨咨柰物情。

号空犹未应,隠痛痛无声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悯农
创作背景
涝灾祈晴
本诗为南宋诗人吴潜任平江知府期间所作,属《苦雨吟》组诗第九首,创作时平江府遭遇持续降雨引发的涝灾,诗人率同僚举行祈晴仪式无果后写下本组诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成型于初唐时期,每句五字共八句,要求平仄合规、对仗工整、押韵统一,在宋代是文人常用的抒情言志体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为地方官面对久雨成灾、祈晴无果的焦灼,饱含对受灾百姓的体恤之情,也有尽人事却无力回天的无奈自责,历代均将其解读为宋代士大夫民本思想的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
五鼓
五鼓就是五更,是中国古代的计时单位,古代把夜晚分成五个时段,每个时段叫做一鼓,五鼓对应的是凌晨3点到5点的时间段,是古代官员早起办公的常规时间。
怨咨
怨咨就是怨恨嗟叹的意思,这里指的是遭遇涝灾的百姓因为生活受影响而产生的不满和哀叹,是古代典籍中描述民生疾苦时的常用词。
隠痛
隠痛就是隐藏在内心的痛苦,这里的“隠”是“隐”的通假字,两个“痛”字叠用,是为了强调痛苦的程度非常深。
逐句释义
第一句写五更时分诗人站在庭院之中,第二句写天上只有一两颗稀疏的星星亮着。第三句写诗人刚转过头,天上的云就又合拢了起来,第四句写刚迈开步子,雨就又倾盆而下。第五句写虽然感召上天消灾是人力可以尝试的事情,第六句写百姓的怨恨嗟叹终究是灾情引发的真实情况。第七句写对着上天呼号却始终没有得到回应,第八句写内心的痛楚深到发不出任何声音。
核心主旨
这首诗记录了诗人作为地方官,遭遇久雨涝灾之后,率同僚祈晴无果的所见所感,抒发了诗人对受灾百姓的体恤之情,也表达了自己无力改变灾情的焦灼和无奈。全诗语言直白平实,情感真挚动人,很容易让读者产生共情。
跨学科 · 是什么
古代禳灾制度历史学
中国古代受天人感应思想的影响,每当遇到天灾的时候,地方官员都会举行对应的祈禳仪式,比如久雨就祈晴,久旱就祈雨,这是古代官员的职责之一,被认为是可以感召上天改变灾害的人事努力。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要沉郁平缓,每句按照“二三”的节奏停顿,比如“五鼓/立中庭,疏星/一二明”。前两联读的时候语速稍慢,体现观察雨势的状态,后两联读的时候语气加重,最后一句“隠痛痛无声”要放慢语速,体现深沉的痛楚。
句式仿写
可以仿写诗中“转头云复合,移步雨还倾”的转折句式,用连续的动作加场景变化的结构,来写事物的快速变化,比如“抬头风忽起,抬手叶还落”,用简单的动作带出场景的变化,让描写更有画面感。
名句应用
“感召虽人事,怨咨柰物情”这句话可以用在表达“尽人事、听天命”的场景中,比如写面对不可抗力的事情时,我们已经尽了最大的努力,但是也要尊重客观规律,接受现实的情况,比如写疫情防控、救灾相关的文章时都可以引用这句话。
关联知识图谱
《苦雨吟十首呈同官诸丈》全组诗同主题
本诗是《苦雨吟十首呈同官诸丈》的第九首,组诗十首都是吴潜遇涝灾时所作,内容都是写灾情和恤民之情,风格统一,情感连贯。
中国古代恤民主题诗歌同主题
本诗属于中国古代恤民主题诗歌,这类诗歌都是写文人对百姓疾苦的体恤,代表作品还有杜甫《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》等。

名句 CLASSIC LINES

感召虽人事,怨咨柰物情;隠痛痛无声
本诗核心名句为“感召虽人事,怨咨柰物情”“隠痛痛无声”,前者直白道出尽人事与尊客观的辩证思考,后者以叠字强化痛苦的深沉。

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作者 POET

吴潜 1195年-1262年
南宋右丞相、词人

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