兰坡过省

俯随缰锁就科名,可笑兰坡未苦清。

不管北山怨猿鹤,竟从南海掣鳌鲸。

赏延于世愧在我,思济斯民同此情。

轩冕傥来来则受,未来犹可以诗鸣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感济世
创作背景
南宋宝庆二年省试及第抒怀
本诗作于南宋理宗宝庆二年(公元1226年),作者李昴英赴都城临安参加科举省试得中,及第后既欣喜于获得实现抱负的机会,也不愿为功名束缚本心,因此创作此诗抒发心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,要求符合严格的平仄、押韵、对仗规范。该体裁起源于初唐,成熟于盛唐,是宋代文人常用的诗歌创作体裁之一,在古典诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次:第一层是对自己追逐科举功名的自嘲,第二层是及第后济世安民的坚定志向,第三层是不耽于功名利禄、坚守文学本心的旷达操守,历代主流解读均认可其超越普通及第诗的清醒格局。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
缰锁原指缰绳和锁链,这里比喻功名利禄对人的束缚。科名指科举考试获得的功名。北山怨猿鹤出自古代典故,指隐居的地方因主人出仕而充满怨愤。掣鳌鲸字面意思是钓起巨鳌和鲸鱼,这里比喻科举高中。赏延指皇帝的恩赏荫及家族。轩冕指古代官员的车舆和冠冕,代指官爵。诗鸣指凭借诗歌创作树立声名。这些字词都是宋代诗歌中的常用表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是我低头被功名利禄束缚,去追逐科举的功名。第二句的意思是可笑我兰坡还没有做到完全的清心寡欲。第三句的意思是我不管北山的猿鹤因为我出仕而抱怨。第四句的意思是我竟然在科举考试里一举高中。第五句的意思是想到朝廷的恩赏会荫及家族,我心里感到惭愧。第六句的意思是我和所有有志向的人一样,都有救济百姓的心愿。第七句的意思是如果官爵真的落到我头上,我就坦然接受。第八句的意思是如果没有得到官职,我还可以凭借诗歌创作扬名于世。所有句子翻译都没有添加文学修饰,完全贴合原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者科举省试得中之后写的抒怀作品。全诗先自嘲自己为了功名放弃隐居生活参加科举,接着表达自己考中之后想要救济百姓的志向,最后表明自己对待功名利禄的旷达态度:得到官职就好好做实事,得不到就专心写诗。整首诗没有普通及第诗的狂喜情绪,反而充满了清醒的自我认知,展现了传统文人的理想人格。它的内容通俗易懂,情感真挚,是宋代及第诗里很有特点的作品。
跨学科 · 是什么
宋代科举省试制度社会学
宋代的科举制度是朝廷选拔官员的主要途径。省试是科举考试的第二级,只有通过地方解试的举人才有资格参加。省试的录取比例很低,平均不到百分之十,考中是非常难得的事。普通百姓可以通过科举考试改变身份,进入官僚阶层。这种制度打破了世家大族对官位的垄断,给了普通读书人上升的通道。本诗作者就是从广东赴都城临安参加省试考中的,是科举制度受益者的典型代表。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平和旷达,不需要过于激昂。首联的前两句可以带一点自嘲的语气,语速稍缓。颔联的“掣鳌鲸”三个字要重读,突出高中后的舒展感。颈联的前半句要读出惭愧的语气,后半句要读出坚定感。尾联的语气要非常从容,最后三个字“以诗鸣”可以放慢语速,余音稍长。句与句之间的停顿要均匀,每句七字可以按照“二三”或者“四三”的节奏断句,比如“俯随缰锁/就科名”,也可以按照“二二三”的节奏断句,比如“俯随/缰锁/就科名”。这样的诵读方式可以很好地展现诗歌的情感层次。
基础句式仿写指导
这首诗的尾联“轩冕傥来来则受,未来犹可以诗鸣”是非常适合仿写的转折句式。仿写的结构可以总结为:“XX傥来来则受,未来犹可以XX”。前面的XX填你期待的事物,比如机会、奖项、邀约之类的,后面的XX填你自己的立身之本,比如画画、唱歌、写作之类的。仿写的时候要注意前后句的逻辑关系,前一句是对外部机遇的旷达态度,后一句是对自身核心能力的自信。比如可以仿写为“奖项傥来来则受,未来犹可以画鸣”,意思是如果奖项来了就坦然接受,就算没有,还可以凭借画画立足。这种句式可以用来表达对身外之物的淡然态度,非常实用。
核心名句日常写作应用
核心名句“轩冕傥来来则受,未来犹可以诗鸣”可以用在很多日常写作的场景里。比如你写关于人生选择的随笔,可以用这句话来表达自己不刻意追逐名利,专注自身成长的态度。比如你写求职心得,可以用这句话来表达自己对待offer的旷达心态,得到了就好好做,没得到也有自己的立身之本。比如你给朋友写毕业赠言,可以用这句话来鼓励朋友不要焦虑一时的得失,专注自己热爱的事。只要是表达淡泊名利、坚守本心的主题,都可以用这句话,能让你的文字更有文化底蕴。
关联知识图谱
《北山移文》同典故
本诗中“不管北山怨猿鹤”的典故出自南北朝孔稚珪的《北山移文》。《北山移文》是一篇讽刺假隐士的文章,说隐士周颙出山做官之后,北山的猿鹤都充满了怨愤。后世诗词里常用“北山猿鹤怨”来指代隐士出仕,和本诗的用法完全一致。
《送孟东野序》同典故
本诗中“未来犹可以诗鸣”的典故出自唐代韩愈的《送孟东野序》。韩愈在文中提出“大凡物不得其平则鸣”,认为文人可以通过诗歌创作抒发情志,树立声名,后世将这种情况简称为“诗鸣”,本诗正是沿用了这个含义。

名句 CLASSIC LINES

轩冕傥来来则受,未来犹可以诗鸣
该句生动展现了中国传统文人“达则兼济天下,穷则独善其身”的理想人格。

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作者 POET

李涛

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