禽虫十二章 九

蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。

彼此假名非本物,其间何怨复何恩。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 旷达
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,是唐代成熟的古典诗歌体裁,篇幅短小、格律严谨,历来是文人抒情说理的常用文体。
情感 · 解读
核心情感为对世俗名实关系的反思,融合佛教“假名”思想,消解对恩怨得失的执着,传递出白居易晚年闲适旷达的人生态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 我们先看诗里的重点字词,首先是“蚁王化饭”。2. 这是古代流传的民间传说,说蚁王有神通,可以把饭粒变成自己的臣民。3. 第二个词是“蜾母”,也就是我们现在说的蜾蠃,是一种体型细长的寄生蜂。4. 第三个短语是“偷虫”,对应的也是古代民间的传说内容。5. 古人认为蜾蠃自己不会繁殖后代,就会去偷螟蛉虫的幼虫带回家。6. 他们以为蜾蠃会把这些幼虫养大,变成自己的子孙。7. 最后是“假名”这个词,原本是佛教里的常用术语。8. 它的意思是事物的名称都是人们后天赋予的,并不代表事物本身的固有属性。9. 了解这些字词的意思,我们就能读懂这首诗的基本内容。
逐句白话释义
1. 第一句诗讲的是民间传说里的蚁王,能把饭粒变化成自己的臣民和妻妾。2. 第二句讲的是蜾蠃会偷来螟蛉虫的幼虫,当作自己的子孙来抚养。3. 这两句说的都是当时民间广为流传的两种和虫类有关的说法。4. 第三句直接点明核心观点,这两种情况里的“臣民”“子孙”都只是人们赋予的虚假名号。5. 这些名号对应的事物本质上根本不是大家以为的那个样子。6. 第四句顺着前面的观点推导,既然本质上不是真的亲属关系。7. 那么这些事物之间又哪里来的什么怨恨,又哪里来的什么恩情呢?8. 整首诗的语言非常直白,没有过多的修饰,道理讲得十分清楚。9. 我们不需要额外的复杂解读,就能明白诗人想要表达的核心意思。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是白居易《禽虫十二章》组诗的第九首。2. 组诗的共同特点就是借禽虫相关的典故或者传说,来阐释人生道理。3. 本首诗选取了两个大家都很熟悉的民间虫类传说作为切入点。4. 首先说蚁王化饭为臣民的传说,再说蜾蠃偷虫作子孙的传说。5. 诗人先把这两个大家耳熟能详的例子摆出来,让读者先有直观的认知。6. 之后直接点明这两个例子里的关系都是名义上的,不符合事物的本来面目。7. 最后引申到人际相处的道理,大家不必执着于名义上的恩怨关系。8. 整首诗的风格非常平实,蕴含的道理却很深刻,很容易引发读者的共鸣。9. 它也体现了白居易晚年闲适通透的人生态度。
跨学科 · 是什么
蜾蠃的生物属性其他学科
1. 诗里提到的蜾母就是蜾蠃,属于膜翅目胡蜂总科的昆虫。2. 古代老百姓不知道蜾蠃的繁殖习性,才产生了它偷虫作子孙的误会。3. 实际上蜾蠃捕捉螟蛉幼虫的时候,会先用毒针把它蛰到麻痹状态。4. 之后蜾蠃会把麻痹的螟蛉带回自己的巢穴里,再把自己的卵产在螟蛉的体内。5. 等蜾蠃的卵孵化成幼虫之后,就会以还活着的螟蛉幼虫为食物,慢慢长大。6. 古人看到巢穴里最后只有蜾蠃的成虫飞出来,就误以为是蜾蠃把螟蛉养大变成了自己的后代。7. 这个误会在我国流传了上千年,很多古籍里都有相关的记载。8. 直到后来人们仔细观察蜾蠃的繁殖过程,才搞清楚了背后的真实原理。9. 这首诗正好记录了古代民间对这种生物的普遍认知。
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读写应用
诵读指导
1. 这首是七言绝句,诵读的时候按照七言诗的常规节奏来断句就可以。2. 每一句的断句节奏都是“二二三”的结构,大家可以参考这个节奏来读。3. 第一句“蚁王/化饭/为臣妾”,读的时候语气平缓,清晰陈述事实即可。4. 第二句“蜾母/偷虫/作子孙”,和第一句的语气保持一致,都是陈述传说内容。5. 第三句“彼此/假名/非本物”,读的时候可以稍微加重语气,突出转折和点明观点的感觉。6. 第四句“其间/何怨/复何恩”,读的时候语气可以稍微放得旷达一些,带出反问的语气。7. 整首诗的诵读速度不需要太快,保持中速就可以,把每一个字的发音读清楚。8. 读完之后可以稍微停顿一下,感受一下诗里蕴含的通透的人生态度。9. 这样诵读就能很好地传达出这首诗的情感和内涵。
句式仿写指导
1. 这首诗的写作结构非常清晰,很适合我们仿写哲理小诗。2. 仿写的基本结构是,前两句先举两个大家熟悉的日常事物或者常见现象。3. 后两句针对这两个现象提炼出对应的人生道理,完成议论升华。4. 我们可以先从自己熟悉的事物入手,比如花草、日常用品都可以作为写作素材。5. 比如我们可以写“檐下蛛丝粘飞虫,堂前燕巢寄客身”,先列两个常见的现象。6. 之后再写“皆是临时栖息处,何分主客与疏亲”,提炼出不要执着于主客关系的道理。7. 仿写的时候不需要追求过于华丽的辞藻,只要把道理讲清楚就可以。8. 平时多做这样的仿写练习,能帮助我们提升观察生活和提炼观点的能力。9. 也能让我们学会用更凝练的语言表达自己的想法。
名句应用场景
1. 这首诗的核心名句“彼此假名非本物,其间何怨复何恩”适用场景很广。2. 当我们遇到人际交往里的恩仇矛盾的时候,就可以用这句话来开导自己或者他人。3. 比如有人因为名义上的亲属或者朋友关系反目,就可以用这句话劝解对方不必过于执着。4. 也可以用在写关于“放下执念”“通透生活”主题的作文里,作为引用的名句。5. 还可以用在日常的社交分享里,表达自己对人际关系的豁达态度。6. 比如看到有人为了名义上的利益争执不休的时候,也可以用这句话来提醒对方看开一点。7. 这句话的语言很直白,道理却很深刻,大部分人都能轻松理解它的含义。8. 用在合适的场合里,能起到很好的劝慰或者点睛的作用。9. 我们平时可以把这句话记下来,遇到合适的场景就可以拿来使用。
关联知识图谱
《诗经·小雅·小宛》同典故
1. 这个关联的核心是蜾蠃偷虫的典故来源。2. 目前已知的关于蜾蠃养螟蛉为子的最早记载,来自《诗经·小雅·小宛》。3. 里面的诗句“螟蛉有子,蜾蠃负之”,记录了西周时期民间就已经有这个传说。4. 白居易这首诗里的第二句“蜾母偷虫作子孙”,用的就是同一个传说典故。5. 两者的典故来源相同,所以属于同源典故的关联类型。6. 通过这个关联,我们可以追溯这个传说的最早源流,更好地理解这个典故的文化内涵。7. 也能看到这个传说在我国流传的时间非常长,影响非常广泛。8. 我们在学习这首诗的时候,也可以去读一读《诗经·小宛》的内容,加深对这个典故的理解。9. 这样的关联能帮助我们把不同时代的文学作品串联起来,形成更完整的知识体系。

名句 CLASSIC LINES

彼此假名非本物,其间何怨复何恩
核心名句为“彼此假名非本物,其间何怨复何恩”,后世常用来形容名实不符的社会关系,消解不必要的人际恩怨,历代评注多认为此句深得禅理精髓,文化影响力深远。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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