女几祠

西南有高山,山在杳冥间。

神仙不可见,满目空云烟。

千年女几祠,门临洛水边。

但闻霓裳曲,世人犹或传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感怀古 · 怅惘
创作背景
创作背景
这首诗是北宋理学家、诗人邵雍定居洛阳期间,游览宜阳女几祠时有感而作,创作时间约为北宋仁宗嘉祐年间(1056-1063年),当时邵雍已经在洛阳定居多年,经常游览洛阳周边的山水古迹,这首诗就是他游览时的即兴之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古体诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代,成熟于魏晋时期,是唐代近体诗成熟之前的主要诗歌体裁之一。它没有严格的平仄、对仗要求,押韵比较自由,形式灵活,适合表达随性的情感和思想。这首诗是典型的宋代五言古体诗作品,充分体现了古体诗的体裁特点。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是诗人游览女几祠时产生的怀古幽思,既有对神仙踪迹渺茫的淡淡怅惘,也有对千年历史传说的追慕与感慨,整体情感基调恬淡悠远,没有强烈的情绪起伏,符合邵雍作为理学家的平和心境。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“杳冥”指高远幽暗、云雾缭绕的遥远天际。“女几祠”是祭祀古代女仙女几的祠庙,位于洛水沿岸。“霓裳曲”即《霓裳羽衣曲》,是唐代著名的宫廷乐舞曲目,民间传说是唐玄宗游月宫时所得。“但闻”是只听见、只听说的意思。“犹或传”是仍然偶尔会流传的意思。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字。也不存在古今异义的特殊用法。结合语境就能准确理解字词的含义。
逐句白话释义
第一句写洛阳西南方向矗立着一座高耸的高山。第二句写这座山掩映在遥远的云雾之中,看上去缥缈朦胧。第三句写传说中住在山上的神仙根本见不到踪迹。第四句写抬眼望去只有漫天的云烟空荡荡地飘荡。第五句写已经有千年历史的女几祠就坐落在山脚下。第六句写祠庙的大门正对着滔滔流淌的洛水岸边。第七句写如今只还能听到《霓裳羽衣曲》的旋律。第八句写这些相关的神仙传说在民间仍然偶尔会流传。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人邵雍游览女几祠时有感而作。诗人先是远望女几山的缥缈景色,继而联想到相关的神仙传说。又看到临洛水而建的千年古祠,听到流传的霓裳曲的故事。整首诗没有华丽的辞藻,语言十分朴素自然。抒发了诗人对仙踪渺茫的淡淡怅惘之情。也表达了诗人对古老历史传说的追慕与感慨。全诗氛围悠远恬淡,符合邵雍一贯的诗歌风格。能够让读者感受到怀古的幽静意趣。
跨学科 · 是什么
女几山地理位置地理学
女几山又叫花果山,是洛阳近郊的知名历史名山。它坐落于洛水中游的宜阳县西南部,距离洛阳市区约90公里。属于秦岭东段伏牛山的余脉,山体植被覆盖率很高。古代就是洛阳文人游览怀古的热门去处。诗里写山在杳冥间是文学上的夸张写法,用来突出山的高远朦胧。现实中天气晴朗的时候从洛阳城区就能遥望到女几山的轮廓。如今这里已经是河南省级森林公园,是知名的旅游景区。相关的地理记载最早可以追溯到《山海经》当中。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放慢,语气要平缓悠远。第一二句读的时候重音放在“高山”“杳冥”上,拖长语调,突出山的高远。第三四句读的时候语气要放轻,略带怅惘的感觉,重音放在“不可见”“空云烟”上。第五六句读的时候语气要沉稳,突出古祠的历史厚重感,重音放在“千年”“洛水边”上。第七八句读的时候语气要放柔,带一点悠远的感觉,重音放在“霓裳曲”“犹或传”上。每两句之间可以稍作停顿,给人留下回味的空间。不需要投入太强烈的情绪,保持恬淡悠远的基调就可以。符合这首诗清淡自然的整体风格。
句式仿写指导
这首诗的前四句采用了“景-联想-感慨”的句式结构。先写眼前看到的实景,再写由此产生的联想,最后抒发对应的感慨。仿写的时候可以先选取一个自己熟悉的古迹或者自然景观。比如可以写“城北有古寺,寺在松柏林。钟声不可寻,满目空蝉鸣。”仿写的时候要注意前后意境的统一,用词要平实自然。不需要用太华丽的辞藻,符合恬淡的风格就可以。可以结合自己的真实感受来写,情感要真挚。这种句式非常适合用来写怀古或者游览类的小诗。
名句写作应用
核心名句“神仙不可见,满目空云烟”可以用在很多日常写作场景中。比如写游览古迹后感慨历史变迁的文章里,可以用这句话来表达对往事不可追的怅惘。也可以用在写山水游记的文章里,用来形容山中云雾缭绕、缥缈朦胧的景色。还可以用在表达对虚幻事物的感慨的散文里,用来形容追求的事物可望而不可即的状态。比如写“站在长城上望着远处的云雾,我忽然想起了‘神仙不可见,满目空云烟’的诗句,千年的历史仿佛都化作了眼前的云烟。”使用的时候要注意贴合语境,不要生硬套用。这句话的意境悠远,能够提升文章的氛围感。很适合用在抒情类的文字当中。
关联知识图谱
《列仙传》同典故
女几的传说最早出自西汉刘向的《列仙传》,是诗中女几祠典故的直接来源。《列仙传》是中国古代最早的神仙传记著作,记载了上古到汉代的神仙传说,是研究中国古代神仙文化的重要资料。
《霓裳羽衣曲》同意象|文化关联
诗中的霓裳曲就是唐代著名的《霓裳羽衣曲》,是中国古代最知名的宫廷乐舞之一,传说由唐玄宗梦游月宫所得,后来成为中国传统文化中神仙音乐的代表意象,经常出现在古代文学作品当中。

名句 CLASSIC LINES

神仙不可见,满目空云烟
这两句写出了女几山云雾缭绕的实景,也表达了诗人寻访仙踪不得的怅惘之情。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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