和陕令张师柔石柱村诗

君为陕县令,我实康公孙。

始祖有遗烈,托君访其存。

夫君有诗来,题云石柱村。

石柱之始立,于古无所根。

就勒分陕铭,惟唐人之言。

既历年所多,首尾无完文。

难以从考正,将焉求其源。

我患读书寡,知识无过人。

经书史传外,不能破群昏。

从长卿公羊,宜自陕而分。

从君陈毕命,宜成周而云。

二者兼取之,于义似或尊。

分政东西郊,可以陕洛论。

此说如近之,庶几缓纷纭。

甘棠之蔽芾,石柱之青新。

当时之盛事,予不得而亲。

二南之正化,二公之清芬。

千载之美谈,予可得而闻。

弃经而任传,儒者固不遵。

作诗以明之,驰此庸报君。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感酬答
创作背景
邵雍回应陕县令张师柔赠诗
本诗作于北宋仁宗至和年间邵雍定居洛阳时期,陕县县令张师柔寻访当地古迹石柱村的唐代分陕铭后,作《石柱村诗》寄赠邵雍,邵雍作为召公(谥康公)后裔,结合经传史料考证分陕古制的相关争议,创作此诗回应友人,全诗全部围绕酬答与考证主题展开。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古代古典诗歌体裁五言古诗,简称五古,起源于汉代,发展于魏晋南北朝,至唐代达到成熟,不要求严格遵守平仄、押韵、对仗等近体诗格律规则,句式灵活自由,适合叙事、议论、抒情结合的创作需求,历代都是文人表达复杂思想内容的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是回应友人张师柔赠诗的酬答之情,态度真挚平实;二是对周初分陕古制进行考证的严谨治学态度,体现了邵雍作为理学家的求实精神;三是对周公、召公先贤德政的追慕崇敬之情,传递出对儒家理想政治的向往,三个层次融合自然,没有生硬割裂的痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
陕令指北宋陕县的县令,也就是本诗酬答的对象张师柔。康公指周初的召公奭,他的谥号是康,邵雍是召公的后裔,所以自称康公孙。分陕指周初周公和召公划分治理区域的历史事件。遗烈指先祖遗留下来的功绩和德政。蔽芾出自《诗经》,形容草木茂盛的样子。正化指正统的儒家教化。清芬指先贤高洁的品德和美好的声誉。
逐句白话释义
你是陕县的县令,我其实是康公召公的后代。我的始祖留下了不朽的功绩,托付你帮忙寻访相关的遗迹。你寄来了你的诗作,题目是石柱村。石柱最初竖立的原因,在古代的记载里找不到明确的依据。石柱上刻的分陕铭,是唐代人撰写的文字。经过了太多年的岁月,铭文的开头和结尾都已经残缺不全。很难进行考证订正,要到哪里去寻找它的本源呢?我遗憾自己读书太少,见识没有超过常人的地方。除了经书史传之外,我不能打破众人的疑惑。按照董仲舒注释的公羊传的说法,应该是从陕地划分治理区域。按照尚书君陈毕命的记载,应该是以成周为界来说的。两种说法都采纳的话,在义理上好像比较合理。划分治理东西郊的范围,可以用陕地到洛阳的区域来讨论。这个说法如果接近事实的话,或许可以缓解各种纷乱的争议。甘棠树长得十分茂盛,石柱看起来还很青新。当时的那些盛事,我没有办法亲眼见到。二南里记载的正统教化,二公流传下来的清高德政。流传千年的美谈,我还是能够听闻的。抛弃经书只相信传记,儒者本来就不会遵守这样的做法。我写下这首诗来阐明我的观点,快马送去用来答复你。
核心主旨与内容概括
这首诗是邵雍写给陕县令张师柔的酬和之作。全诗围绕张师柔提到的石柱村唐代分陕铭展开,结合儒家经传的记载,对周初分陕而治的两种不同说法进行了考证,提出了兼取二者的观点,表达了对周公、召公两位先贤德政的追慕和崇敬之情,也体现了邵雍严谨求实的治学态度,是一首将酬答、考证、抒情融合在一起的作品。
跨学科 · 是什么
分陕而治史实历史学
分陕而治是西周初年的重要政治事件。周武王去世后,周成王年幼,周公和召公共同辅佐朝政。两人为了更好地治理周朝的疆域,划分了各自的治理范围。不同的史料对划分的界限有不同的记载,一种说是以陕塬为界,另一种说是以成周为界。这个制度为西周初年的稳定和发展奠定了基础,也成为后世儒家理想政治的典范。邵雍在诗中对两种说法都做了说明,没有偏信其中一种。这个事件是中国早期政治制度的重要组成部分,具有很高的历史研究价值。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每两句作为一个停顿单位,语速保持平缓适中。开头两句交代身份和缘起,语气要平实自然。中间考证分陕古制的部分,语气要沉稳严谨,体现出考证的严肃感。后半部分提到甘棠、二公德政的内容,语气要变得庄重,带有崇敬的情绪。最后两句点明酬答的目的,语气要真诚恳切。诵读的时候要注意咬字清晰,不需要刻意拖长音调,符合日常诵读的节奏即可。
基础句式仿写指导
本诗中“甘棠之蔽芾,石柱之青新”“二南之正化,二公之清芬”的对称四字句式很适合仿写。仿写的结构是“XX之XX,XX之XX”,前后两句要形成对应关系,意象或者内容要相关。比如写秋天的景色可以仿写为“秋月之明洁,桂子之清芬”。写读书的场景可以仿写为“书卷之墨香,窗棂之日光”。写赞颂人物的内容可以仿写为“贤者之仁心,君子之高义”。仿写的时候要注意前后句的词性对应,意境统一,不要出现内容脱节的情况。这种句式适合用在写景、抒情、赞颂类的写作中,可以增强语言的节奏感和文采。
核心名句日常写作应用
本诗的核心名句“二南之正化,二公之清芬”适合用在赞颂先贤德政、地方良吏、传统文化传承的写作场景中。比如写地方政府传承优秀传统文化、为百姓办实事的通讯稿,可以用这句话引出对地方治理成效的赞颂。比如写参观历史古迹的观后感,可以用这句话表达对古代先贤德政的追慕。比如写赞颂历史人物的作文,可以用这句话来概括人物的高洁品德和历史功绩。使用的时候要注意贴合语境,不要用在和主题无关的内容中,避免出现误用的情况。
关联知识图谱
《史记·燕召公世家》历史关联
《史记·燕召公世家》是西汉司马迁撰写的史书,其中明确记载了周公、召公划分治理区域的史实。邵雍在这首诗中对分陕而治的考证,核心依据就来自《史记》以及相关的儒家经传。这部史书是研究周初历史的权威史料,也是邵雍治学参考的核心典籍。两者的关联非常紧密,没有《史记》的记载,邵雍的考证就失去了重要的史料支撑。
《诗经·召南·甘棠》同典故
《诗经·召南·甘棠》是先秦时期的诗歌,内容是百姓怀念召公奭的德政,因为召公曾经在甘棠树下处理政务,百姓不舍得砍伐这棵树,作诗来赞颂他。邵雍在这首诗中引用甘棠的典故,就是为了呼应召公的遗烈,表达对召公德政的追慕之情。这个典故是中国古代赞颂地方良吏的经典典故,历代都有很多作品引用。

名句 CLASSIC LINES

甘棠之蔽芾,石柱之青新。二南之正化,二公之清芬
后两句直接赞颂周公、召公推行的儒家正化与清高德政,是全诗情感的核心表达。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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