书事吟

天地有常理,日月无循行。

饱食高眠外,率是皆虚名。

虽乏伊吕才,不失尧舜氓。

何须身作相,然后为太平。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感安贫乐道
创作背景
洛阳隐居时期抒怀
本诗作于邵雍隐居洛阳安乐窝时期,当时邵雍拒绝朝廷征召,以讲学著书为业,日常与司马光、富弼等退居洛阳的文臣交游,这首诗是他体悟理学思想、抒发日常人生志趣的即兴作品,创作动因是对当时士大夫群体普遍以出将入相为人生唯一追求的风气的反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的古体诗范畴,句式为每句五字,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格约束,形式灵活自由,适宜直抒胸臆表达哲理思考,是宋代文人阐发思想时常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为北宋理学家邵雍对自身人生选择的笃定认同,既包含对世俗追逐功名利禄行为的淡然否定,也有安于平民身份、坚守内心道义的豁达,更提出了普通人也可助力天下太平的独特价值判断,整体情绪平和通透,无愤世嫉俗的偏激感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,常理指天地之间永恒不变的规律。第二,循行指固定不变的运行轨迹。第三,率是指大多、全都的意思。第四,伊吕分别指商朝的伊尹、周朝的吕尚,都是古代著名的贤臣。第五,氓指普通平民百姓。第六,相指古代的宰相,是最高的行政官员。第七,太平指天下安定、百姓安居乐业的状态。第八,所有字词都采用北宋时期的通用语义,没有生僻的通假字和古今异义用法。第九,理解这些字词就能通顺读懂全诗的字面含义。
逐句白话释义
第一句天地之间有着永恒不变的规律。第二句太阳和月亮的运行没有死板的固定轨迹。第三句除了吃饱饭、睡好觉这些基本需求之外。第四句其余的追求大多都是虚无的名声。第五句虽然我没有伊尹、吕尚那样的治国才能。第六句但我也算得上是尧舜时代那样的安分平民。第七句为什么一定要自己当上宰相呢。第八句然后才能为天下太平做贡献呢。第九句释义全部采用直白的口语化表达,没有添加额外的文学修饰。第十句完全贴合诗句的字面含义,没有过度解读的内容。
核心主旨概括
第一,这首诗是北宋理学家邵雍抒发自己人生态度的作品。第二,他认为人只要满足基本的生活需求就足够了,不用去追逐虚无的功名利禄。第三,他觉得自己就算没有做高官的才能,做一个安分守己的平民也很好。第四,他提出不一定要当宰相才能为天下太平做贡献,普通人安守本分也是在助力社会安定。第五,整首诗的基调非常平和,没有抱怨社会的情绪,是诗人内心真实想法的表达。第六,这首诗也反映了北宋时期部分理学学者的人生选择。第七,没有复杂的抒情手法,所有观点都直白地表达了出来。第八,适合所有年龄段的读者理解其中的道理。
跨学科 · 是什么
宋代理学的天理观哲学
第一,“天地有常理”这句诗提到的“理”是宋代理学的核心概念。第二,理学认为理是万事万物的本源,所有事物都要遵循理的规则。第三,普通人也应该按照理的要求来规范自己的行为。第四,邵雍是北宋著名的理学家,是“北宋五子”之一。第五,他的思想核心就是遵循天地的常理,不做违背规律的事情。第六,这句诗是他理学思想在诗歌中的直白体现。第七,没有难懂的专业术语,普通人也能理解其中的含义。第八,这一思想对后世中国人的价值观产生了一定的影响。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读时整体语气要平缓、通透,不要带激昂或者抱怨的情绪。第二,断句参考:天地/有/常理,日月/无/循行,饱食/高眠/外,率是/皆/虚名,虽乏/伊吕/才,不失/尧舜/氓,何须/身/作相,然后/为/太平。第三,每句的最后一个字可以稍微拉长读音,体现古体诗的韵律感。第四,读到最后两句的时候,可以稍微加重一点语气,突出诗人的核心观点。第五,诵读速度要慢,每句之间稍微停顿一下,给听众留下思考的空间。第六,不需要用夸张的感情去演绎,贴合诗人平和的心态就好。第七,适合所有人用来练习普通话和古典诗词诵读。第八,诵读时可以配合轻柔的古典音乐,效果更好。
基础句式仿写指导
第一,本诗采用的是“XX有XX,XX无XX”的对称句式,非常适合初学者仿写。第二,仿写时可以先从身边常见的事物入手,比如“草木有本性,山水无俗情”。第三,要注意前后两句的内容要有对应关系,前一句讲存在的属性,后一句讲没有的属性。第四,句式要尽量工整,字数保持一致。第五,不用追求过于华丽的辞藻,直白表达自己的想法就好。第六,这种句式非常适合用来表达自己的人生态度或者对事物的看法。第七,初学者可以多练习几次,就能熟练掌握这种句式的用法。第八,仿写的内容可以是写景,也可以是说理,适用范围非常广。
名句日常写作应用
第一,核心名句“何须身作相,然后为太平”适合用在表达淡泊名利、肯定平凡人价值的作文中。第二,比如写关于“平凡人的贡献”的作文时,可以在结尾引用这句诗,说明普通人在自己的岗位上认真工作,也是在为社会做贡献。第三,也可以用在表达自己人生选择的文章中,说明自己不想追逐功名利禄,只想安安稳稳过好自己的生活的态度。第四,引用的时候不需要额外加太多注释,读者很容易就能理解其中的含义。第五,这句诗的观点非常积极,不会给人消极避世的感觉。第六,适合用在记叙文、议论文等多种文体中。第七,引用的时候要注意和上下文的内容衔接自然,不要显得生硬。第八,日常发朋友圈表达自己的人生态度的时候也可以使用这句诗。
关联知识图谱
邵雍《安乐窝》同主题
第一,《安乐窝》也是邵雍隐居洛阳时期创作的作品。第二,两首诗都表达了邵雍安于隐居生活、不慕功名的人生态度。第三,都是邵雍“击壤体”诗歌的代表作品,风格直白平易。第四,两首诗的创作地点都是洛阳安乐窝。第五,核心思想都是遵循理学的天理观,安守本分。第六,都是邵雍抒怀类诗歌的经典作品。第七,适合放在一起对照阅读,能更好地理解邵雍的思想。第八,两首诗的受众非常广泛,普通读者都能读懂。

名句 CLASSIC LINES

何须身作相,然后为太平
这句是本诗的核心名句,直白打破了传统儒家“修身齐家治国平天下”路径中必须身居高位才能实现太平理想的固化认知,传递出普通人也能通过安守本分助力社会安定的独特价值观,后世被大量隐逸文人、平民知识分子引用,成为表达淡泊名利志趣的经典诗句。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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