依韵和陈成伯著作长寿雪会
琼苑群花一夜新，瑶台十二玉为尘。
城中竹叶涌增价，坐上杨花盛学春。
时会梁园皆墨客，谁思姑射有神人。
余粮岂止千仓望，盈尺仍宜莫厌频。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感民生 · 雅集
创作背景
洛阳雪天雅集和作
北宋仁宗嘉祐年间，邵雍居洛阳期间，友人陈成伯（时任著作佐郎的陈襄）举办雪天雅集，本诗为邵雍依原韵创作的次韵和作，创作于本次雅集现场
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于唐代，全诗共八句五十六字，要求对仗工整、平仄协调，是唐宋时期文人常用的诗歌体裁，本诗完全符合七言律诗的格律规范
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次，表层是雪天与友人雅集的闲适愉悦之情，深层是由降雪联想到农业丰收，对普通百姓生计的关怀之情，情感自然真挚，体现了儒家仁民爱物的价值内核
基础解读 READING
语文核心知识
琼苑
琼苑原指帝王居住的华美园林，本诗中用来比喻被大雪覆盖的园林，洁白晶莹如同美玉建成的苑囿。
瑶台
瑶台原指神话中神仙居住的玉石建造的楼台，本诗中用来形容雪后的建筑洁白透亮，如同仙境中的楼台。
竹叶
竹叶本诗中代指竹叶青酒，是古代十分流行的名酒，雪天人们常饮用温酒驱寒。
梁园
梁园指西汉梁孝王修建的园林，曾召集很多有名的文人在此宴饮创作，后世用来代指文人雅集的场所。
姑射神人
姑射神人出自《庄子》，指传说中居住在姑射山的神仙，容貌气质高洁出尘，后世用来形容人气质出众。
首联释义
美玉一样的园林经过一夜大雪，所有景物都焕然一新，十二层高的瑶台之上，落雪像细碎的玉尘一样铺满了各处。
颔联释义
城里的竹叶青酒价格一下子涨了很多，宴会上飞舞的雪花就像春天的杨花一样，纷纷扬扬十分轻盈。
颈联释义
今天来参加雅集的都是像当年梁园宴会上一样的文人墨客，谁还会去想念姑射山上的神仙呢？
尾联释义
这么大的雪预示着来年粮食丰收，何止是有千仓粮食的期望，哪怕雪下到一尺厚，也不应该嫌它下得频繁。
核心主旨概括
本诗描写了雪天文人雅集的场景，既写出了雪景的美丽和宴集的欢乐氛围，也表达了作者对来年粮食丰收的美好期盼，体现了作者对百姓生计的关怀。
跨学科 · 是什么
雪天饮酒习俗民俗学
中国古代有雪天饮用温酒驱寒的习俗，下雪天大家都想买酒喝，酒的需求量突然上升，价格就会随之上涨，本诗描写的就是当时真实的生活场景。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗，诵读时每句按照“二二三”的节奏断句，首联语调轻快，读出雪景的清新感；颔联语调轻松，读出生活的鲜活气息；颈联语调舒展，读出雅集的快意；尾联语调恳切，读出对丰年的期盼。
比喻句仿写指导
可以模仿本诗把雪比作玉尘、杨花的比喻手法，用生活中常见的熟悉事物来描写陌生或者抽象的景物，比如写秋雨可以比作银色的细线，写月光可以比作流动的水银，让景物描写更生动形象。
名句应用指导
“余粮岂止千仓望，盈尺仍宜莫厌频”可以用在描写降雪的场景，或者表达对丰收的期盼、对美好生活的祝愿的写作内容中，比如写冬日第一场雪的作文时，可以引用这句话来表达对来年的美好期许。
关联知识图谱
《白雪歌送武判官归京》同主题
两首诗都是描写冬季雪景的经典诗作，都运用了比喻的手法来刻画雪的形态，抒发了雪景带来的不同情感体验，是中国古代咏雪诗的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
余粮岂止千仓望，盈尺仍宜莫厌频
本句是全诗核心名句，将雪景描写升华为对农业丰收的期盼，流传广泛，后世常被用于形容降雪对农业生产的利好，以及对美好生活的期许，是邵雍民本思想的典型体现
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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