偶得吟

集大成人不肯模,却行何异弃金车。

便言天下无难事,岂信人间有丈夫。

天意顺时为善计,人情安处是良图。

天人之际只些子,过此还同隔五湖。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修身
创作背景
北宋熙宁年间洛阳创作
本诗为邵雍晚年居洛阳时的即兴感怀之作,创作于其理学思想完全成熟的熙宁年间,是作者日常治学体悟的自然抒发,没有特定的触发事件,属于日常言志类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于北宋七言律诗范畴,是理学诗的典型作品。理学诗是北宋儒家学者以诗阐发义理的独特诗歌品类,在宋诗发展中占据重要地位,多以直白的语言表达哲学思考。
情感 · 解读
本诗核心情感是表达对儒家理想人格的推崇,反对因循守旧的模仿行为,主张顺承天意、贴合人情的处世原则,最终落脚于对天人关系微妙关联的理学思考,传递出成熟的修身治学理念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“集大成”原指孔子学问道德完备,这里指个人修养达到成熟完备的境界。“模”是模仿、因循守旧的意思。“却行”指倒退着走路,比喻走回头路。“金车”比喻宝贵的修养基础与发展前景。“良图”指好的规划、正确的选择。“些子”是宋代口语,意思是一点点、很细微。“五湖”古代常用来指代遥远隔绝的地方。这些字词都是宋代常用的表达,理解起来没有太大障碍。
逐句白话释义
第一句说学问道德已经达到完备境界的人,不肯照搬模仿别人的路径。第二句说倒退着走路,和丢弃了宝贵的黄金马车没有什么区别。第三句说如果随口就说天下没有难做的事,第四句又怎么会相信人间真正有顶天立地的大丈夫存在呢。第五句说顺应天意、把握合适的时机做善事,是很好的打算。第六句说符合人情、让人安心的选择,才是真正的好规划。第七句说天和人之间的边界其实只有很细微的一点点差距。第八句说要是越过了这个界限,就会像隔着五湖一样遥远,再也联系不上了。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋理学家邵雍的即兴感怀之作,主要表达了他关于个人修身和处世的看法。他反对人们因循守旧、模仿别人,也反对狂妄自大、觉得什么事都很容易的态度。他提出做人做事要顺应天意,也要贴合人情,还要注意把握天和人之间微妙的联系,不能越过边界,不然就会背离正确的道路。整首诗没有华丽的辞藻,都是作者真实的思想流露,道理讲得很直白,很容易理解。
跨学科 · 是什么
北宋理学基本概念哲学
这里涉及的学科是中国哲学。北宋理学是我国宋代兴起的儒家思想流派,也叫程朱理学,主要研究天理、人性、天人关系这些问题。邵雍是北宋理学的代表人物之一,和周敦颐、张载、程颢、程颐一起被称为“北宋五子”。他们的思想对后来中国的文化和社会发展产生了非常大的影响。普通人了解这些基本概念,就能更好地理解这首诗想要表达的道理。
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读写应用
诵读节奏指导
这首诗是七言律诗,诵读的时候按照2-2-3的节奏断句就可以。比如第一句读成“集大/成人/不肯模”,第二句读成“却行/何异/弃金车”。读的时候语气要平缓,不需要太激昂,因为这是讲道理的诗,要读出沉稳、平和的感觉。每联之间可以稍微停顿一下,颈联和尾联的停顿可以稍长一点,突出诗的核心观点。这样读不仅容易记住,也能更好地体会诗里的道理。
基础句式仿写指导
这首诗的颈联“天意顺时为善计,人情安处是良图”是非常工整的对偶句,我们可以模仿这个句式来写句子。对偶句就是上下两句结构相同、词性相对、意思相关。比如我们可以写“勤奋求学为上策,踏实做事是良方”,或者“春日耕耘为好计,秋日收获是佳果”。仿写的时候只要注意上下句的结构对应,意思关联就行,多练习这样的句式,能让我们的写作语言更整齐,更有节奏感。
核心名句写作应用
名句“天意顺时为善计,人情安处是良图”可以用在很多日常写作的场景里。比如写关于人生选择的作文的时候,可以用这句话来表达自己选择顺应本心、不盲目跟风的态度。写关于为人处世的议论文的时候,可以用这句话作为论据,说明做事要符合规律、贴合人情的道理。写给朋友的赠言的时候,也可以用这句话来祝福对方找到适合自己的生活方向。这个句子适用的场景非常多,用起来也很恰当。
关联知识图谱
邵雍同作者
邵雍是本诗的作者,他是北宋著名理学家、诗人,号安乐先生,一生大部分时间居住在洛阳,创作了大量阐发理学思想的诗歌,作品都收录在《伊川击壤集》里。他的诗风格直白平实,被称为“击壤体”,在宋诗中独树一帜。
伊川击壤集作品收录关联
《偶得吟》收录在邵雍的诗歌总集《伊川击壤集》中,这部集子一共二十卷,收录了邵雍一生创作的一千五百多首诗歌,是研究邵雍思想和文学创作的核心资料,目前有多个权威的校注版本流传。

名句 CLASSIC LINES

天意顺时为善计,人情安处是良图
该句直白道出了邵雍理学思想中处世修身的核心准则。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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