闲行吟 其二

投吴走越觅青天,殊不知天在眼前。

开眼见是犹有病,举头寻处更无缘。

颜渊正在如愚日,孟子方当不动年。

安得功夫游宝肆,爱人珠贝重忧钱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟
创作背景
闲居悟道创作
本诗作于北宋嘉祐年间邵雍隐居洛阳期间,是作者日常闲行观照内心、梳理理学思想时的即兴创作,属于其《闲行吟》组诗的第二首,创作动因是记录自身求道的真切体悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代七言律诗体裁,是近体诗的典型品类,每首八句,每句七字,讲究平仄、押韵与对仗规范。宋代七言律诗在唐代基础上拓展了理趣表达维度,成为理学家阐释思想的重要文体载体。
情感 · 解读
本诗核心情感是北宋理学家邵雍的悟道感悟,既包含对世人向外求道误区的调侃,也有反求诸己、安贫乐道的从容笃定,整体风格平易冲淡,充满理学思辨色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
投吴走越指走遍吴、越两地,代指到很远的地方。青天在这里比喻天道、真理。如愚出自《论语》,指颜渊聆听孔子教诲时不发表异议、看似愚钝的状态。不动年指孟子四十岁时心境不为外物动摇的阶段。宝肆指售卖珍宝的店铺。珠贝代指珍贵的宝物。忧钱指看重普通的钱财。大家可以通过这些注释轻松理解全诗的字面含义。
逐句白话释义
首句说跑到吴、越那么远的地方想要寻找青天,却不知道青天其实就在自己眼前。睁开眼睛刻意去看尚且还有认知的偏差,抬着头到处去寻找就更加没有缘分了。颜渊正是处在看起来愚钝实则潜心悟道的阶段,孟子也正到了心境不为外物动摇的年纪。哪里有功夫去逛珍宝店铺呢,喜欢别人的珍宝却又要为普通的钱财发愁。直白的翻译可以帮大家快速掌握全诗的基本内容。
核心主旨概括
这首诗通过通俗的表述,告诉大家追求真理不需要跑到很远的地方去外求,真正的道理就在自己的身边、自己的内心当中。同时也表达了作者安贫乐道、不刻意追求稀世珍宝的从容生活态度。大家可以从中感受到宋代理学家日常思考的核心方向。
跨学科 · 是什么
理学核心思想哲学
这首诗体现的是儒家理学的核心认知,道理不需要向外寻找,每个人的内心本身就具备符合天道的本性,只要向内观照就可以获得真理。这是中国古代哲学非常有代表性的观点,对后来的思想发展影响很大。大家不需要专业的哲学知识也能理解这个核心观点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏可以放缓,首联“投吴走越/觅青天,殊不知/天在眼前”,中间可以稍作停顿,读出转折的语气。颔联和颈联按照七言诗二二三的常规节奏断句即可。尾联可以读得稍微轻松一点,体现出作者从容的心态。大家多读几遍就能掌握合适的诵读节奏。
句式仿写指导
大家可以模仿首联的转折句式来进行创作,前面写一个人们常见的向外追求的行为,后面转折点明真相就在身边的内核。比如可以写“翻山越岭找春天,殊不知春在檐前”,和原句的结构逻辑完全一致。大家可以多尝试不同的主题来练习这种句式。
名句写作应用
“投吴走越觅青天,殊不知天在眼前”这句可以用在表达不要盲目向外追求,要珍惜身边的人事物、要学会向内观照的主题作文里。比如写关于幸福的作文时,可以用这句引出“幸福不在远方,就在身边的日常里”的观点,能让作文更有文化底蕴。大家在相关主题的写作里都可以灵活运用。
关联知识图谱
邵雍《闲行吟 其一》同组作品
《闲行吟》是邵雍创作的组诗,共有三首,都是作者闲行时记录悟道感悟的作品,风格和核心思想高度统一。大家可以阅读第一首来更全面理解邵雍的闲居状态。
《论语·为政》“吾与回言终日,不违如愚”同典故
诗中颜渊如愚的表述直接出自《论语》的记载,是孔子对颜渊潜心求学状态的评价,也是儒家推崇的求学求道的理想状态。大家可以阅读《论语》原文来更深入理解这个典故的内涵。

名句 CLASSIC LINES

投吴走越觅青天,殊不知天在眼前
这两句直白点出求道不必外求的核心主旨。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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