代书寄前洛阳簿陆刚叔秘校

洛城官满振衣裾,尘土何由浼远途。

道在幸逢清日月,眼明应见旧江湖。

知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫。

归去何妨趁残水,三吴还似向时无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 送别
创作背景
赠别卸任友人
北宋仁宗年间,陆刚叔卸任西京洛阳主簿一职,即将返回三吴故乡,邵雍作此诗代替书信寄赠,为友人践行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代七言律诗体裁,七言律诗是近体诗的一种,起源于南北朝,成熟于唐代,每首八句,每句七字,要求格律严谨、对仗工整,在宋代成为士大夫常用的抒情言志体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对友人陆刚叔为官清正、不被尘俗玷污的认可,二是对其知行知止、能屈能伸的贤者品格的赞许,三是对友人归乡旅途顺遂、故乡风物依旧的美好祝愿。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
振衣裾指抖落衣服上的尘土,这里指卸任后一身轻松的状态。浼是玷污、污染的意思。清日月指清明的世道。三吴是古代对苏南、浙北、上海一带的统称,是陆刚叔的故乡。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻异义。
逐句白话释义
你在洛阳的任期已满,抖落衣服上的尘土准备归乡,官场的尘土哪里能玷污你远行的路途。如今世道清明,你走在路上能看到清朗的日月,眼睛明亮的你一定能看到记忆里的故乡江湖。懂得什么时候前行什么时候停止的只有贤者,能够弯曲也能够伸展的才是真正的大丈夫。归乡的时候不妨趁着还有残流的江水赶路,不知道三吴的风物是不是还和从前一样呢。
核心主旨概括
本诗是邵雍写给即将卸任洛阳主簿返回故乡的友人陆刚叔的赠别诗,既夸赞了友人为官清正、不被世俗玷污的品行,也肯定了他知进退、能屈伸的贤者品格,最后表达了对友人归乡旅途顺利的美好祝愿,以及对故乡风物的关切问候。
跨学科 · 是什么
洛城与三吴的地理位置地理学
诗句里的洛城就是现在的河南省洛阳市,地处中原腹地,是北宋的西京。诗句里的三吴是古代对江南地区的统称,大致包括现在的江苏省南部、浙江省北部和上海市一带,是典型的江南水乡,水路交通发达,所以诗里提到了趁水赶路。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候采用七言诗通用的二二三断句方式,每句中间有短暂停顿。首联语气舒展,读出友人卸任的轻松感。颈联是核心名句,要读得庄重有力,突出赞许的语气。尾联语气柔和,读出关切的感觉。整体语速中等,不需要过快。
句式仿写指导
可以模仿本诗颈联的对偶句式来创作,要求前后两句字数相同、词性相对、语义相关。比如可以仿写为:敢作敢当真君子,重情重义是好人。或者:勤学勤思为学子,肯干肯担是栋梁。仿写的时候不需要严格讲究平仄,只要句式整齐、语义通顺就可以。
名句写作应用
核心名句“知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫”可以用在写为人处世、人生选择、品格修养相关的作文里。比如作文片段可以这样写:当我们面临人生的十字路口,不知道该前进还是后退的时候,不妨想想古人说的“知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫”,不要执着于一时的得失,守住内心的准则才是最重要的。
关联知识图谱
《大学》知止观同思想
本诗里的知行知止思想来源于儒家经典《大学》里的“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”的观点,是儒家传统处世思想的体现,适合基础通识阶段了解。

名句 CLASSIC LINES

知行知止唯贤者,能屈能伸是丈夫
这句是本诗核心名句,语言质朴却蕴含深刻的处世哲理。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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