自古吟
自古大圣人，犹以为难事。
而况后世人，岂复便能至。
求之不胜难，得之至容易。
千人万人心，一人之心是。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古体诗
情感修身 · 劝诫
创作背景
洛阳治学体悟
本诗为邵雍晚年定居西京洛阳治学期间所作，是其对理学修身路径思考的通俗化表达，收录于《伊川击壤集》明理类篇目，创作时间大致为北宋仁宗嘉祐至神宗熙宁年间，创作动因是向普通民众普及理学修身的简易路径。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为北宋五言古体诗，属于理学诗范畴，是宋代儒者阐发治学体悟的典型诗歌类别，突破了传统诗歌的抒情边界，以说理为核心功能，在宋代文坛拥有独特的文体地位。
情感 · 解读
核心情感为儒家理学家的修身体悟，阐发人人本心与圣贤相通的道理，劝诫世人向内探求、坚守正道，整体语气平和恳切，没有激烈情绪抒发，是典型的理学家说理情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“大圣人”指上古时期品德、智慧都达到极致的圣贤人物。“以为难事”指把修身成圣这件事当作很困难的事。“至”指达到圣贤的境界。“求之”指追求圣贤的道德境界。“得之”指明悟本心，获得圣贤的精神境界。“一人之心”指圣贤的本心。整诗用词非常通俗，没有生僻字，符合邵雍诗歌平实的特点。
逐句白话释义
第一句的意思是自古以来的大圣贤，尚且把修身成圣当作很难的事。第二句的意思是何况后世的普通人，难道就能轻易达到圣贤的境界吗？第三句的意思是追求圣贤的道途看起来无比艰难。第四句的意思是可一旦明悟了自己的本心，获得圣贤境界就会变得非常容易。第五句的意思是千万普通人的本心。第六句的意思是和一个圣贤的本心本质上是完全一样的。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋理学家邵雍创作的一首说理诗，核心内容是阐发理学修身的基本道理。它告诉我们每个人都拥有和圣贤一样的本心，不需要向外求道，只要守住自己的本心，就能达到圣贤的境界。整首诗语言非常平实，没有华丽的修饰，把深奥的理学道理讲得浅显易懂，适合所有年龄段的人阅读学习。
跨学科 · 是什么
儒家本心观哲学
这个知识点属于哲学学科，对应的诗句是“千人万人心，一人之心是”。文学表达上用通俗的话说明普通人与圣贤的本心是一样的。科学事实是儒家一直认为人的本性是善良的，每个人都有成为圣贤的潜力。这个观点是儒家道德教育的基础，鼓励大家向善，不要因为自己是普通人就放弃对高尚品德的追求。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候每句五言按照“二/三”的节奏断句，比如“自古/大圣人，犹以/为难事”。整体语气要平缓从容，不要读得太激昂，符合说理诗的特点。每句末尾的去声字可以稍微拉长一点，体现说理的笃定感。诵读的时候可以慢慢体会诗句里的道理，不用追求速度。
基础句式仿写指导
可以模仿诗里“自古...犹...而况...岂复...”的对比句式来写说理内容。比如写学习的道理：“自古大学问家，犹以为苦事。而况后之学子，岂复便能成。”先写高层次的人都觉得某件事难，再推进到普通人更需要努力，这样的说理很有说服力。仿写的时候用词要平实，符合说理的语境，不要用太华丽的修辞。
名句日常写作应用
核心名句“千人万人心，一人之心是”可以用在“坚守本心”“见贤思齐”“道德修养”等主题的作文里。比如写坚守本心的作文时可以这么用：“正如北宋理学家邵雍所言‘千人万人心，一人之心是’，我们每个人都拥有和圣贤一样的善良本心，只要守住这份本心不被世俗污染，就能成为品德高尚的人。”引用的时候要贴合自己的作文主题，不要生搬硬套。
关联知识图谱
邵雍同作者
《自古吟》的作者是北宋著名理学家、诗人邵雍，他的诗歌大多收录在《伊川击壤集》中，风格平实，以说理为主。
伊川击壤集文献作品集
《自古吟》是邵雍《伊川击壤集》中的代表作品，这部诗集是邵雍一生诗作的总集，是研究北宋理学诗的重要文献。
名句 CLASSIC LINES
千人万人心，一人之心是
核心名句为“千人万人心，一人之心是”，是宋代理学“心同理同”思想的通俗化表达，后世被广泛用于蒙学修身教育、儒家思想普及宣传，历代理学注本均将其视作邵雍核心思想的代表性表述。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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