谢富相公见示新诗一轴 其二

文章天下称公器,诗在文章更不疏。

到性始知真气味,入神方见妙功夫。

闲将岁月观消长,静把乾坤照有无。

辞比离骚更温润,离骚其柰少宽舒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感酬答
创作背景
北宋洛阳酬答富弼赠诗
本诗创作于北宋神宗熙宁年间,当时邵雍隐居洛阳安乐窝,与致仕闲居的名相富弼交游密切,富弼将自己近期创作的新诗装裱成卷轴赠予邵雍,邵雍读后创作两首七律作为酬答,本首是组诗的第二首,专门围绕诗歌创作的审美标准展开评述。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典近体诗体裁七言律诗,定型于初唐时期,全诗共八句每句七字,格律严谨中间两联要求对仗,是宋代文人酬答应和的常用体裁,在古典诗歌发展史上拥有重要地位,历代均有大量经典作品传世,兼具抒情性与形式美感。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对富弼诗作造诣的真诚推崇与赞许,第二层是借论诗抒发自身以理学观照世界的诗学主张,同时流露出理学家静观众妙的恬淡人生志趣,情感真挚平和没有刻意的恭维修饰,符合邵雍诗歌一贯的平实风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
富相公指北宋名相富弼,是当时与邵雍交好的著名政治家。公器指天下人共同认可、共享的事物,这里指文章是天下公有的文化载体。疏指疏远、不重要,这里说诗歌在文章体系里地位很高。性指事物的本真性质,入神指达到精神高度契合的境界。消长指事物的增减盛衰,有无指天地间事物的存在与消亡。宽舒指平和舒展的气质。
逐句白话释义
第一句说文章是天下人公认的公共文化财富。第二句说诗歌在各类文章中的地位更是十分重要,不能被忽视。第三句说只有触及到事物的本真本性,才能感受到诗歌真正的韵味。第四句说只有创作或鉴赏达到入神的境界,才能看出其中的精妙功夫。第五句说闲暇时观察岁月的流逝和事物的盛衰变化。第六句说安静下来体察天地间万物的存在与消亡规律。第七句说您的诗作比《离骚》还要温润平和。第八句说相比之下《离骚》却少了您作品里那种平和舒展的气质。
核心主旨与内容概括
本诗是邵雍收到富弼赠诗后写的酬答作品,首先肯定了诗歌在文学中的重要地位,接着提出了好的诗歌要触及本真、达到入神境界的审美标准,然后抒发了自己作为理学家以静观体察万物的生活状态,最后把富弼的诗和《离骚》对比,高度称赞富弼的诗作温润平和,境界超过了《离骚》,全诗没有阿谀奉承的内容,真诚表达了自己的诗学观点和对友人作品的认可。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要保持平缓舒展的节奏,符合宋诗平和的风格。每句的断句为:文章/天下/称公器,诗在/文章/更不疏;到性/始知/真气味,入神/方见/妙功夫;闲将/岁月/观消长,静把/乾坤/照有无;辞比/离骚/更温润,离骚/其柰/少宽舒。颔联和颈联的对仗部分可以稍微放慢语速,突出诗句的节奏感,尾联的评价部分语气要真诚平缓,不要有夸张的语调。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“到性始知真气味,入神方见妙功夫”的“到X始知真X,入X方见妙X”的句式,这种句式适合用来表达对某个领域钻研到一定深度后的感悟,比如可以仿写为“到境始知真韵味,入心方见妙匠心”,用来形容手工艺创作的境界,仿写时要注意前后两句的对仗关系,词性要相对,语义要连贯递进。
核心名句写作应用
名句“到性始知真气味,入神方见妙功夫”可以用在形容专业技能达到很高水平的写作场景中,比如写工匠技艺的文章里,可以说“真正的大国工匠都明白,到性始知真气味,入神方见妙功夫,只有沉下心钻研几十年,才能掌握行业的核心奥秘”,也可以用在描写文学、艺术创作的文章里,用来形容创作达到至高境界的状态,适用范围非常广泛。
关联知识图谱
富弼酬唱赠答
本诗是邵雍专门为答谢富弼赠诗创作的作品,富弼是北宋著名政治家、文学家,和邵雍是多年好友,两人长期在洛阳交游唱和,这首诗是二人交游的直接见证。

名句 CLASSIC LINES

到性始知真气味,入神方见妙功夫
这句是邵雍诗学思想的核心名句,准确概括了古典诗歌创作的至高境界。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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