赠毛仙翁

天上玉郎骑白鹤,肘后金壶盛妙药。

暂游下界傲五侯,重看当时旧城郭。

羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。

王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。

令威子晋皆俦侣,东岳同寻太真女。

搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。

药成自固黄金骨,天地齐兮身不没。

日月宫中便是家,下视昆仑何突兀。

童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。

满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。

九转琅玕必有余,愿乞刀圭救生死。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感慕道 · 求仙
创作背景
赠道交游
本诗为唐代朝臣赠予著名道士毛仙翁的同题作品之一。毛仙翁于唐元和、长庆年间游历长安,以道术闻名,当朝将相多拜其为师,纷纷创作赠诗,本诗即创作于这一时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代诗歌体裁,属古体诗范畴。其不拘格律、押韵灵活,篇幅可长可短,盛行于唐代。是唐人抒发情志、记述交游的常用文体,在中国诗歌史上占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对道士毛仙翁仙风道骨、高深道法的仰慕赞颂。同时暗含对长生久视、超脱尘世的道教理想的向往,以及求取仙药救济生死的祈愿。符合唐代中晚期士人崇道的普遍心态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
五侯指汉代同时封侯的五名外戚,后世泛指权贵。城郭指城市,内城为城,外城为郭。绛节是道教仙人所持的红色符节。王母亲指西王母,道教神话中的女仙首领。秘诀指道家修炼的隐秘法门。俦侣指同伴、友人。九转琅玕指经过多次炼制的仙药。刀圭是古代量取药末的器具,代指极少剂量的仙药。
逐句白话释义
天上的仙郎骑着白鹤,手肘后面的金壶里装着仙药。暂时来到人间游历,傲视世间权贵,重新看旧时的城池。羽毛做的衣裳蓬松洁白像雪一样,云层上两位仙童手持红色符节。西王母亲手缝制了紫色锦囊,让他放在怀里藏着修炼秘诀。丁令威、王子晋都是他的同伴,一起到东岳寻找太真女。搜罗奇景作诗唱和阳春名曲,写出的文章不是凡间的语言。丹药炼成后自然能稳固黄金般的仙骨,和天地一样长久不会消亡。日月天宫就是自己的家,向下看昆仑山多么高耸。童颜玉貌没有人能相比,黑色的头发和绿色的胡须光泽浓密。满朝的将相都是他的门下弟子,愿意跟着师傅抛弃尘世的污浊。九转炼成的仙药一定有剩余,希望求到一点药剂来救度生死。
核心主旨与内容概括
本诗是写给道士毛仙翁的赠诗。开篇先刻画毛仙翁超凡的仙人形象。接着介绍他的仙缘深厚,有西王母所赐的修炼秘诀。再写他的仙友众多,文采超凡。又写他修炼有成,能长生不老,居于天界。最后夸赞他容貌年轻,当朝将相都愿意拜他为师。结尾表达了希望得到仙药,解救生死的祈愿。全诗围绕毛仙翁的仙人特质展开,充满道教神话色彩。
跨学科 · 是什么
道教神仙体系民俗学
西王母是中国道教神话中地位极高的女仙,掌管不死仙药,是民间信仰中重要的女神形象。丁令威是古代传说中的辽东仙人,学道成仙后化鹤归乡。王子晋是周灵王的太子,传说得道成仙,骑鹤升天。这些都是中国传统民俗文化中广为人知的仙人形象。作者将这些形象与毛仙翁关联,是为了凸显毛仙翁的道行高深。这种写法符合唐代赠道诗的常用创作范式。也反映了唐代道教文化深入士人阶层的社会特征。普通读者可以通过这些典故快速理解毛仙翁的角色定位。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要舒展飘逸,符合游仙诗的浪漫风格。每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“天上/玉郎/骑白鹤”。开篇四句语速稍缓,读出仙人临凡的从容感。中间描写仙景、仙友的部分语气可以稍显明快,突出浪漫色彩。夸赞毛仙翁容貌、弟子众多的部分语气要带着赞美感。结尾祈愿的部分语气要诚恳,语速稍慢。句末押韵的字可以适当拉长音,增强韵律感。整体节奏要流畅自然,不要过于生硬。
基础句式仿写指导
本诗多用铺陈的手法塑造人物形象,仿写时可以借鉴这种写法。首先选取你想要描写的人物,比如老师、长辈等。开头先刻画人物的外在形象特征,比如衣着、神态等。接着描写人物的技能或者特长,凸显人物的优秀之处。再写人物的周边关系,比如朋友、弟子等,侧面烘托人物。最后表达你对这个人物的情感,比如敬佩、感谢等。可以适当运用比喻、夸张的修辞手法,让人物形象更生动。仿写时注意每句字数一致,保持七言的句式特点。
名句写作应用指导
“文章不是人间语”适合用来夸赞他人的文采出众。比如在写给文学创作者的赠语中就可以使用这句话。也可以在读后感、书评中用来评价优秀的文学作品。比如评价李白的诗歌时,就可以用“文章不是人间语”来形容其浪漫飘逸的风格。使用时要注意适用对象,不能用来评价风格平实的世俗化作品。也可以作为作文中夸赞他人才华的引用素材。使用时最好标注出处,增强表达的说服力。日常交流中使用这句话也能提升表达的文雅程度。
关联知识图谱
丁令威、王子晋登仙典故同典故
丁令威的典故出自东晋《搜神后记》,记载其学道成仙后化鹤归乡。王子晋的典故出自《列仙传》,记载其为周灵王太子,吹笙乘鹤登仙。二者都是中国古代最知名的登仙典故。本诗引用这两个典故是为了凸显毛仙翁的仙人身份。后世游仙类诗词也经常引用这两个典故。比如李白的诗中就多次提到王子晋的典故。读者可以通过这两个典故快速理解本诗的游仙属性。这两个典故也是中国传统文化中神仙文化的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

文章不是人间语
“文章不是人间语”是本诗核心名句,直白夸赞毛仙翁的诗文超凡脱俗,脱离凡尘俗韵。后世常用来夸赞他人文采卓绝、意境高远,不受世俗文风束缚,传播度极高。

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作者 POET

杨嗣复

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