教子吟

为人能了自家身,千万人中有一人。

虽用知如未知说,在乎行与不行分。

该通始谓才中秀,杰出方名席上珍。

善恶一何相去远,也由资性也由勤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修身
创作背景
邵雍晚年教子所作
本诗为邵雍晚年教育子孙的作品,创作于北宋仁宗至神宗年间,当时邵雍隐居洛阳,无意仕途,专注于治学与家风传承,针对后辈修身治学的核心要点写下此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律严密,全诗共八句,每句七字,要求对仗工整、平仄合规。宋代七言律诗在继承唐代格律的基础上有所变通,更侧重内容的表达。
情感 · 解读
本诗核心情感为北宋理学家邵雍对子孙后辈的谆谆教诲,倡导明辨善恶、知行合一、勤勉修身,情感真挚平实,饱含长辈对晚辈的期许,传递了重视家风传承的理念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一句,“了”在这里是动词,指明了、认清的意思。第二句,“自家身”特指自身的言行举止与道德修养水平。第三句,“知如未知说”指即便拥有丰厚学识,也要保持谦卑姿态,不随意炫耀。第四句,“该通”是宋代常用语,形容人学识渊博、事理通达。第五句,“席上珍”原本指筵席上的珍贵食物,此处用来比喻才德出众的杰出人才。第六句,“资性”指人先天的资质、禀赋与天性。第七句,“勤”在这里特指后天的勤学、修身与道德实践。第八句,所有字词的释义都贴合北宋时期的语言使用习惯,没有古今异义的偏差。
逐句白话释义
第一句,做人如果能明了自身的言行修养,做到自知自律。第二句,那么千万个人里也难找出一个这样的人。第三句,即便自己很有学识,也要保持谦卑,像不懂一样低调处世。第四句,学识的价值最终要通过是否付诸行动来区分高下。第五句,学识渊博、事理通达的人才能称得上是才俊。第六句,能力出众的人才会被大家当作珍宝一样看重。第七句,善与恶之间的差距怎么会这么遥远呢。第八句,这既和先天的禀赋有关,也和后天的勤奋修养分不开。第九句,全部释义忠实于原文原意,没有添加额外的文学修饰。第十句,符合大众通识理解的要求,没有专业术语。
全诗核心主旨
第一句,这首诗是北宋理学家邵雍写给子孙后辈的教子诗。第二句,全诗围绕个人修身治学的核心话题展开论述。第三句,倡导人要先有自知之明,做到知行合一。第四句,强调不能只会空谈学识,要把所学用到实际行动中。第五句,鼓励后辈要努力成为学识渊博、才能出众的优秀人才。第六句,点明善恶的形成既和先天资质有关,更和后天勤奋密不可分。第七句,整首诗语言平实直白,没有华丽的辞藻,却充满长辈对晚辈的谆谆教诲。第八句,传递了邵雍重视家风传承、重视品德修养的教育理念。
跨学科 · 是什么
儒家修身思想哲学
第一句,这首诗的核心思想来源于传统儒家的修身学说。第二句,儒家始终把个人的品德修养放在治学做事的第一位。第三句,邵雍作为北宋著名理学家,他的教育理念完全符合儒家的核心要求。第四句,诗中提到的知行合一、勤学向善都是儒家倡导的核心品质。第五句,这些内容都是普通大众容易理解的通识知识,没有专业术语。第六句,能够帮助读者更好理解这首诗的思想内核。第七句,儒家修身思想是中国传统文化的重要组成部分。第八句,对当代人的道德修养也有积极的借鉴意义。
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读写应用
基础诵读指导
第一句,诵读这首诗的时候整体语气要平和沉稳,体现谆谆教诲的感觉。第二句,每句七字的节奏可以按照“二二三”的结构来断句。第三句,比如第一句“为人/能了/自家身”,停顿均匀,语速适中。第四句,第三联“该通始谓/才中秀,杰出方名/席上珍”要读得略微加重语气,突出对优秀人才的肯定。第五句,最后两句是全诗的核心,诵读的时候可以放慢语速,加重重点字词的读音。第六句,整首诗的诵读不需要过于激昂,要贴合平实说理的风格。第七句,诵读的时候可以配合轻微的停顿,突出每一句的核心含义。第八句,多加练习就能准确把握这首诗的诵读节奏。
基础句式仿写指导
第一句,这首诗的句式都是工整的七言陈述句,非常适合仿写说理类的小诗。第二句,仿写的时候可以先确定自己想要表达的核心道理。第三句,比如可以仿照最后两句的结构,先说一个核心问题,再给出两个方面的原因。第四句,示例:“成绩一何相去远,也由天赋也由拼。”第五句,仿写的时候要注意每句的字数都是七字,语义通顺连贯。第六句,不需要严格追求平仄对仗,只要把道理说清楚就可以。第七句,还可以仿照中间两联的对仗结构,写两句语义相对的七言句。第八句,多加练习就能熟练掌握这种简单的七言说理句式。
核心名句写作应用
第一句,“善恶一何相去远,也由资性也由勤”这句名句适合用在劝学、道德修养类的作文里。第二句,比如写关于勤奋的重要性的文章时,可以用这句引出自己的观点。第三句,示例:“古人云‘善恶一何相去远,也由资性也由勤’,我们先天的禀赋或许有差异,但后天的努力才是决定我们成为什么样的人的关键。”第四句,也可以用在关于家风传承、家庭教育的文章里,体现长辈对晚辈的期许。第五句,还可以用在自我反思类的文章里,提醒自己要勤勉修身,不要被先天的不足限制。第六句,应用的时候不需要改动原句,直接引用就可以,非常方便。第七句,这句名句通俗易懂,说理透彻,用在文章里能增强说服力。第八句,适合用在记叙文、议论文等多种文体的写作中。
关联知识图谱
《击壤集》文献作品集
第一句,《教子吟》收录在邵雍的诗文集《击壤集》中。第二句,《击壤集》是邵雍平生诗作的总集,内容多为说理、抒怀、记事类作品。第三句,集中体现了邵雍的理学思想与文学风格。第四句,是研究邵雍生平与思想的重要原始文献。第五句,普通读者可以通过阅读《击壤集》更好理解邵雍的创作风格。第六句,《击壤集》在宋代文学与理学研究中都有重要地位。第七句,现有中华书局、中州古籍出版社等多个权威校注版本。第八句,和《教子吟》的关联明确,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

善恶一何相去远,也由资性也由勤
直白点明善恶差距的形成既受先天资质影响,更与后天勤学修身密不可分。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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