求信吟
始则求人信，有知有不知。
既而求自信，人或多知之。
今我不求信，何人更起疑。
无可无不可，安往不熙熙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修身
创作背景
北宋仁宗年间洛阳修身所作
本诗创作于邵雍晚年定居洛阳安乐窝时期，当时邵雍已经形成了成熟的理学思想体系，日常以治学、悟道、交游理学家群体为主要生活内容，这首诗是他总结自身修身阶段感悟的即兴之作，是其思想成熟时期的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于北宋理学家邵雍独创的击壤体诗歌，是宋代道学诗的典型体裁。这类诗歌不刻意追求辞藻华丽，以直白说理、抒发修身感悟为核心特点，在宋诗中自成一脉。体裁源头可追溯到古体五言诗，突破了近体诗的格律束缚，创作自由度极高，多用于表达哲理思考。
情感 · 解读
本诗核心情感是理学家邵雍对个人修身境界的从容表达，展现了从在意他人评价到自我认同，再到超越外界评价的三重进阶，最终达到随遇而安、万物和乐的豁达精神状态，没有愤懑、焦虑等负面情绪，整体基调平和通透。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“始则”的意思是一开始、最初。“既而”的意思是后来、紧接着。“熙熙”的意思是和乐、愉悦的样子。“安往”的意思是去哪里、到任何地方。“求信”的意思是求取信任、获得认可。整首诗没有生僻字，用词直白易懂，符合击壤体的创作特点。
逐句白话释义
第一二句意思是最初的时候我想要获得别人的信任，有的人了解我，有的人却不了解我。第三四句意思是后来我转而追求自己对自己的认可，这时候反而有更多的人了解我了。第五六句意思是现在我已经不再追求任何人的认可了，还有谁会对我产生怀疑呢。第七八句意思是我凡事都不刻意强求，到什么地方不能过得和和乐乐呢。
核心主旨概括
这首诗通过描述作者自身修身的三个不同阶段，告诉人们不要过分在意他人的评价，要先做好自己，当你达到不需要向外求取认可的境界时，就能活得从容快乐。整首诗没有复杂的修饰，用直白的语言讲透了修身的简单道理，适合所有人用来参考调整自己的心态。
跨学科 · 是什么
修身境界的哲学内涵哲学
这首诗表达的三层境界是中国传统哲学里常见的修身进阶路径。第一层是向外求的阶段，人容易被他人的评价左右。第二层是向内求的阶段，人开始关注自我认同。第三层是无求的阶段，人已经超越了评价的束缚。这种认知符合普通人的成长规律，放到现在也有很强的参考意义。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓，不要有太大的情绪起伏。每两句为一个停顿单位，“始则/求人信，有知/有不知”，“既而/求自信，人或/多知之”，“今我/不求信，何人/更起疑”，“无可/无不可，安往/不熙熙”。最后两句可以稍微放慢语速，读出从容豁达的感觉。
句式仿写指导
可以模仿这首诗层层递进的结构，用来写个人成长的感悟。比如写学习的境界：“始则求高分，有对有不对。既而求真知，题或多解之。今我不求名，何人更笑痴。无拘亦无束，学海自遨之。”只要按照三层递进的逻辑，用词口语化，就能写出符合结构的仿写作品。
名句写作应用
“无可无不可，安往不熙熙”可以用在表达豁达心态的作文里。比如写面对挫折的内容时可以用：“古人说‘无可无不可，安往不熙熙’，我们不必纠结于一次考试的失利，调整好心态，不管到什么环境里都能找到属于自己的快乐。”也可以用在游记、人生感悟类的文章结尾，升华主题。
关联知识图谱
人生三境界同主题
本诗的求信三境界和王国维提出的人生三境界结构类似，都是用三层递进的方式展现人的成长进阶，核心都是表达人的认知不断提升的过程，属于中国传统文论里常见的层递式主题表达结构。
名句 CLASSIC LINES
无可无不可，安往不熙熙
这两句直白表达了邵雍超越外界评价的豁达境界。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待