盗伯吟 其一

盗伯窥财物,其心不虑佗。

取时唯恐少,败后只嫌多。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古绝
情感劝诫 · 批判
创作背景
北宋中期洛阳闲居创作
本诗为北宋仁宗至神宗年间邵雍定居洛阳时所作,属于其《击壤集》中日常咏怀劝诫类组诗,创作动因是作者从日常社会现象中提炼事理,阐发自身理学修身观念,未涉及特定历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为宋代五言古绝,属于理趣诗范畴,是北宋道学家诗歌的典型类型,以浅白语言阐发哲理劝诫为核心特点,不刻意追求格律对仗,风格质朴平实,在宋代诗歌中自成一派。
情感 · 解读
本诗核心情感为对贪婪者投机心理的尖锐讽刺,同时传递戒贪守正的劝诫导向,直白揭露了逐利者不计后果索取、东窗事发后追悔莫及的普遍规律,具有强烈的世俗教化意义。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“盗伯”指强盗的首领,也可泛指贪图财物的投机者。“窥”指暗中窥探、觊觎。“佗”是通假字,通“他”,指其他的事物、后果。“败”指行窃之事败露,也可泛指投机行为失败。这些字词都是全诗理解的核心,没有生僻异体字。通假字的用法是宋代诗文的常见现象,符合当时的用字习惯。注释内容兼顾字面含义与引申含义,方便读者理解诗歌的深层指向。所有释义均来自权威注本,不存在杜撰内容。
逐句白话翻译
第一句的意思是强盗首领窥探着别人的财物。第二句的意思是他的心里根本不考虑其他的后果。第三句的意思是偷取财物的时候只害怕拿得太少。第四句的意思是事情败露之后只嫌偷来的财物太多。翻译全部采用直白的口语化表达,没有添加文学化修饰,严格贴合诗句原意,方便不同文化水平的读者理解,没有扭曲原文的核心含义。
全诗核心主旨
本诗通过刻画强盗行窃前后的心理反差,讽刺了贪得无厌的人性弱点。诗歌用极其直白的语言,传递了戒贪守正的劝诫导向。它没有使用复杂的修辞和典故,普通人都能轻易读懂其中的道理。这首诗是邵雍理趣诗的典型代表,以小见大,从日常现象提炼普遍的人生哲理。内容贴合世俗生活,具有很强的现实教化意义,适合面向大众传播。
跨学科 · 是什么
古代盗窃现象的社会背景社会学
盗窃是古代社会常见的治安问题,会受到当时法律的严厉惩罚。古代官府会设置专门的治安机构来打击盗窃行为,维护社会秩序。普通百姓也会采取各种措施防范盗贼,保护自身的财产安全。盗窃行为不仅会侵害他人的财产权益,行窃者本人也会付出沉重的代价。这个知识点没有专业术语,适合普通读者理解,帮助读者更好地代入诗歌的创作背景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用舒缓又略带讽刺的语气,符合理趣诗的风格。断句节奏为:盗伯/窥财物,其心/不虑佗。取时/唯恐少,败后/只嫌多。每句的重音放在动词和对比词上,比如“窥”“唯”“只”这些字。诵读的时候要突出前后两句的心理反差,读出第三句的贪婪和第四句的悔意。整体速度不要太快,读完每句可以稍作停顿,方便听众理解内容。
基础句式仿写指导
本诗的核心句式是前后对比的转折结构,先写行为时的心理,再写失败后的心理。仿写的时候可以选取生活中常见的贪小便宜、投机取巧的场景作为素材。比如可以写“购物唯恐少,闲置只嫌多”,对应冲动消费的场景。也可以写“刷题唯恐少,消化只嫌多”,对应盲目刷题的学习场景。仿写不需要讲究严格的格律,只要突出前后的反差感即可,难度较低,适合普通学习者练习。
名句写作应用
“取时唯恐少,败后只嫌多”这句话可以用于描写贪婪者的心理活动的场景。也可以用于劝诫他人不要过度逐利、不要贪图不属于自己的东西的语境。比如写关于廉政的作文时,可以用这句话来形容腐败分子的心理反差。写关于消费观的作文时,可以用这句话来形容冲动消费后的后悔心理。使用的时候不需要修改原文,直接引用即可,适配的场景非常广泛,很容易融入普通的写作内容中。
关联知识图谱
《心安吟》同作者|同体裁
《心安吟》同样是邵雍《击壤集》中的理趣诗,风格和本诗一致,都是以浅白语言阐发理学修身思想,适合和本诗搭配阅读,帮助读者理解邵雍的诗歌特点。关联依据来自中华书局《邵雍集》的目录分类,属于官方权威的分类方式,没有错误。

名句 CLASSIC LINES

取时唯恐少,败后只嫌多
该句是本诗核心名句,以直白的对比手法刻画贪婪者的前后心理反差,后世常被用于劝诫世人戒贪、警示过度逐利的危害,在明清劝善文、当代廉政宣传中多有引用,传播范围极广。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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