畏爱吟

人有正性,事事皆齐。

人无正性,事事皆隳。

失于用恩,以非为是。

失于用威,以是为非。

恩威既失,畏爱何知。

不知畏爱,何用恩威。

喜怒不节,鲜不至斯。

妇人男子,宜用戒之。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感修身 · 劝诫
创作背景
北宋中期洛阳修身创作
本诗创作于北宋仁宗至英宗年间,当时邵雍定居洛阳,以治学修身、授徒讲道为业。本诗是邵雍基于自身理学修身体悟创作的劝喻类作品,无对应特定历史事件,属于其日常治学的心得输出,是其传播理学修身理念的载体。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言古诗是中国古代最早的成熟诗歌体裁,以四字句为核心句式。本诗为北宋理学家邵雍创作的说理类四言古诗,归属于其独创的“击壤体”序列。击壤体以平易晓畅的说理、直白朴素的表达为核心特征,在宋代诗坛自成一派,是理学诗的典型代表类型。
情感 · 解读
本诗核心为理性的修身劝诫,无强烈抒情色彩,以理学家视角劝喻世人恪守正性、合理权衡恩威尺度、节制喜怒情绪,最终实现为人处世的中正平和。情感层次从正性的重要性切入,延伸到恩威使用的误区,最后落脚到普适性劝诫,覆盖不同性别群体的修身要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“正性”指合乎儒家伦理规范的正直本性。“齐”是妥当、规整的意思,指代事情处理得合乎规范。“隳”读音为huī,本义指毁坏、崩坏,这里指代事情办砸、秩序混乱。“恩”指恩惠、优待,是对他人的善意输出。“威”指威严、惩戒,是维持秩序的刚性手段。“畏爱”指畏惧与爱戴,是外界对处事者的两种核心态度。“节”是节制、约束的意思,指代对个人情绪的管控。“戒之”指把这个道理作为警戒、守则,时刻提醒自己。
逐句白话释义
人如果保有正直的本性,做任何事都能妥当规整。人如果失去了正直的本性,做任何事都会崩坏失败。如果在施恩上出现偏差,就会把错误的东西当成正确的。如果在立威上出现偏差,就会把正确的东西当成错误的。恩和威的使用都出现失误之后,人就没办法分辨什么是该畏惧的、什么是该爱护的。连畏惧和爱护的边界都分不清,那使用恩威就更没有任何意义了。如果对自己的喜悦和愤怒情绪不加节制,很少有人不会落到这样的糟糕境地。不管是女子还是男子,都应该把这个道理作为自己的人生警戒。
全诗核心主旨
本诗是北宋理学家邵雍创作的修身劝诫类说理诗。全诗围绕“正性”这个核心出发点展开逻辑推导。首先点明正性是做好一切事的基础,失去正性就会事事失败。接着延伸到为人处世中恩威两种手段的使用误区,指出偏差的核心原因是正性缺失。再进一步推导恩威失当和不知畏爱的恶性循环关系。点明喜怒无度是导致这个恶性循环的重要诱因。最后把劝诫覆盖到所有人群,呼吁大家把这个道理作为修身守则。全诗没有抒情内容,全程以直白的说理传递理学修身的基本要求。
跨学科 · 是什么
儒家性善论基础哲学
本诗提到的“正性”概念来源于儒家传统的性善论思想。儒家认为人天生就有符合伦理规范的善良本性,后天需要保持这个本性不被污染。这种思想是宋代理学修身理论的核心基础之一。邵雍作为北宋理学五子之一,其思想完全承袭了儒家的正统修身理念。本诗的所有逻辑推导都是建立在正性先天存在这个前提之上的。这种说理方式也是宋代理学诗歌的典型特征,以诗歌为载体传递哲学思想。普通读者不需要掌握专业的理学知识也能理解本诗传递的修身道理。本诗的思想对当代人提升个人修养也有一定的参考价值。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本诗是四言古诗,诵读时每个四字句断开,节奏平稳缓慢。每两句为一组,组间稍作停顿,第一组“人有正性,事事皆齐”语调上扬,点明核心观点。第二组“人无正性,事事皆隳”语调下沉,和前一组形成对比。中间六组句子诵读时保持平稳的陈述语气,清晰传递逻辑推导过程。倒数第二句“妇人男子,宜用戒之”语调升高,突出劝诫的郑重感。最后一句可以稍作停顿后收尾,语气坚定,传递警示意味。诵读时不需要加入过多的抒情色彩,保持平实庄重的语气即可。全篇诵读时长控制在1分钟左右最合适。
对偶句式仿写指导
本诗采用了大量两两相对的对偶句式,前后句语义相反,逻辑鲜明,非常适合仿写。仿写时首先要确定一个核心主题,比如勤奋和懒惰的影响。前一句写正面状态带来的好结果,后一句写反面状态带来的坏结果。比如可以仿写“人有恒心,事事皆成;人无恒心,事事皆崩”。仿写时要注意前后句字数相同,结构对称,语义对应。不需要追求华丽的辞藻,只要逻辑清晰、表意明确就符合要求。这种句式非常适合用在议论文中,用来强化观点的说服力。初学者可以先从简单的正反对比句式开始练习,逐步提升仿写水平。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“人有正性,事事皆齐。人无正性,事事皆隳”非常适合用在修身、品德类主题的写作中。比如写关于个人品德修养的作文时,可以在开头引用这句名句,点明品德对个人发展的重要性。也可以用在议论社会道德现象的文章中,作为正面观点的论据。日常发言、谈对修身的看法时,引用这句名句也能提升表达的说服力。引用时不需要额外解释太多,大部分读者都能理解句子的含义。这句名句朴素直白,不会给文章带来过于晦涩的感觉。还可以把这句作为座右铭,用来提醒自己时刻保持正直的本性。使用时要注意贴合上下文语境,不要生硬套用。
关联知识图谱
邵雍《乐春吟》同作者|同主题
《乐春吟》也是邵雍创作的四言说理诗,同样属于击壤体序列。两首诗都围绕理学修身的核心主题展开,语言风格平实朴素。《乐春吟》侧重讲处世心态的调整,《畏爱吟》侧重讲修身的核心原则,二者可以互相参照阅读。两首诗都收录在《伊川击壤集》中,是邵雍修身类诗歌的代表作品。普通读者阅读这两首诗可以更全面地了解邵雍的修身思想。两首诗的创作时间都在邵雍定居洛阳的时期,属于他思想成熟后的作品。两首诗都体现了邵雍“以诗说理”的典型创作特点。这类作品也是北宋理学诗的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

人有正性,事事皆齐。人无正性,事事皆隳
该句是本诗核心纲领句,直接点明正性对为人处世的决定性作用,直白朴素却逻辑坚硬,被后世历代理学研究者奉为修身入门的经典表述,常被引用在各类劝善、修身类文本中,文化影响力跨越千年。

标签 TAGS

作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语39 知识点
二期上线 · 敬请期待