善恶吟
君子学道则务本，小人见利则忘生。
务本则非礼不动，见利则非贿不行。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
北宋中期洛阳理学创作
本诗作于北宋仁宗至和年间，当时邵雍隐居洛阳天宫寺西天津桥南，日常以研究理学、著书立说为业，创作大量劝世说理诗阐释自己的理学主张，本诗是其阐释义利之辨的代表作品之一，面向普通大众承担教化功能。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁，是近体诗的常见类型，每首四句，每句七字，基本符合平仄押韵规则。同时它是宋代典型的理趣诗，以阐释儒家理学思想为核心创作目的，风格直白平实，属于邵雍独创的“击壤体”范畴。
情感 · 解读
本诗核心表达儒家正统的义利价值判断，通过区分君子与小人的行事准则，倡导世人恪守礼法、重道轻利，反对见利忘义的行为，是典型的理学劝世诗歌的情感内核，褒贬态度明确，教化指向清晰。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“务本”出自《论语》，指践行儒家道义的根本准则，是君子修养的核心目标。“忘生”并非指忘记生命，而是指忘记为人处世的根本道义底线。“非礼”对应儒家“非礼勿动”的行为准则，指代所有不符合礼法要求的举动。“贿”原指用于贿赂的财物，此处泛指所有不正当的利益所得。这些字词都带有鲜明的儒家理学色彩，没有晦涩的生僻含义。读者只要具备基础的儒家文化常识就能轻松理解字词含义。字词的选择直白平实，符合邵雍诗歌一贯的浅白说理风格。本诗没有生僻字，阅读门槛极低。
逐句白话释义
第一句的意思是君子学习儒家道义就会致力于践行根本准则。第二句的意思是小人看到利益就会忘记自己的道义底线。第三句的意思是践行根本准则的君子，不符合礼法的事情绝对不会做。第四句的意思是贪图利益的小人，没有不正当的好处就不会行动。释义完全贴合诗歌的字面含义，没有添加额外的引申解读。每句的表述都符合现代汉语的表达习惯，通俗易懂。读者可以通过直白的释义快速把握诗歌的表层含义。释义没有进行文学化的加工，保留了诗歌说理的原本面貌。
核心主旨与内容概括
这首诗通过对比君子和小人截然不同的行事逻辑，传达了儒家的义利观。诗歌倡导人们做恪守礼法、重道轻利的君子，不要做见利忘义、唯利是图的小人。它是邵雍理学思想的通俗表达，面向普通大众起到劝善教化的作用。诗歌没有复杂的意象和修辞，所有内容都围绕核心主旨展开。主旨清晰直白，是典型的宋代理趣诗的创作特点。读者不需要深度解读就能快速把握诗歌的核心观点。主旨符合北宋中期理学普及传播的时代需求。这首诗的主旨对当代人树立正确的价值观也有一定的借鉴意义。
跨学科 · 是什么
儒家义利观哲学
义利之辨是儒家哲学的核心命题之一，指的是道义与利益之间的选择关系。儒家历来主张道义优先于利益，不符合道义的利益坚决不能获取。这首诗里的君子就是坚守道义优先准则的代表，小人则是利益优先的代表。这种观点是北宋理学思想的核心组成部分，对中国传统价值观影响深远。这里的表述没有复杂的哲学术语，普通读者都能理解。它用最通俗的方式传递了儒家哲学的核心观点。这种哲学表达符合邵雍“日用即道”的理学主张。对普通大众的道德修养有很强的指导意义。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读节奏可以按照每句前四字后三字的方式断句。第一句“君子学道/则务本”语气要平和庄重，读出肯定的意味。第二句“小人见利/则忘生”语气要略微低沉，读出否定的态度。第三句“务本则/非礼不动”语气要坚定，体现君子的操守。第四句“见利则/非贿不行”语气要略带批判，体现对小人的否定。整体诵读速度要平缓，不需要太大的情绪起伏。要突出两组对比的语气差异，让听众清晰感受到褒贬倾向。诵读时要咬字清晰，把每个关键词的发音读准。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗的正反对比句式，用来表达两种不同的行事准则。仿写的基本结构是“甲群体+行为准则+正面表现，乙群体+行为准则+负面表现”。比如可以仿写“学者求知则务实，庸人逐名则忘实”。仿写时要注意前后两句的对仗工整，用词要对应。仿写的内容可以结合当代的生活场景，传递正向的价值观。不需要刻意追求文言表达，用现代汉语也能写出不错的仿写内容。这种对比句式非常适合用来写议论文的论点句，能够清晰表达观点。初学者可以先从简单的对应仿写开始练习，逐步提高难度。
名句写作应用指导
核心名句“君子学道则务本，小人见利则忘生”适合用在讨论价值观、道德修养的场景中。比如写关于义利选择的作文时，可以用这句作为开头引出论点。也可以用在讨论个人品德修养的演讲稿里，增强说服力。日常讨论社会上见利忘义的现象时，也可以引用这句来表达自己的观点。引用时不需要额外解释太多，大多数读者都能理解这句的含义。这句的褒贬倾向非常明确，适合用来表达正向的价值倡导。使用时要注意贴合语境，不要用在轻松娱乐的场景中。这句也可以用作个人修养的座右铭，时刻提醒自己坚守道义。
关联知识图谱
《论语·学而》君子务本章同典故
本诗中“务本”一词直接出自《论语·学而》的“君子务本，本立而道生”。这是儒家君子修养理论的核心主张，影响了中国数千年的道德传统。邵雍在创作这首诗时直接沿用了该典故的核心含义，没有做额外的引申。“非礼不动”的表述也出自《论语·颜渊》的“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。两个典故都属于儒家核心经典的内容，是普通大众都熟悉的文化常识。关联的《论语》章节是儒家入门的必读内容，和本诗的教化功能高度契合。这种用典方式非常直白，没有晦涩的内涵，符合邵雍诗歌的创作风格。读者可以通过阅读《论语》相关章节进一步理解本诗的思想内核。
名句 CLASSIC LINES
君子学道则务本，小人见利则忘生
这句是全诗的核心主旨句，直接点明君子与小人的核心差异。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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