太平吟

老者得其养,幼者得其仰。

劳者得其饷,死者得其葬。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感赞美
创作背景
北宋中期创作
本诗为北宋理学家邵雍所作,创作于邵雍定居洛阳时期,当时北宋社会整体相对稳定,邵雍结合儒家仁政思想与自身对理想社会的构想创作此诗,用以描摹心目中的太平盛世样貌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言古诗是中国古代最早的诗歌体裁之一,起源于先秦时期,每句以四字为基本句式,风格古朴庄重,在《诗经》中达到创作高峰,后世多有仿作。
情感 · 解读
本诗核心情感为对理想中太平盛世的赞美,表达了对老有所养、幼有所依、劳有所得、死有所葬的大同社会图景的向往,是儒家仁政理想在诗歌中的直观体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“养”指充足的生活供养,专门用来保障老人的衣食起居等基本需求。第二句的“仰”指依靠、抚育,指代孩童能够得到长辈的妥善照料与基础教育。第三句的“饷”本义是发送给士兵的军粮,这里引申为劳动者应得的报酬、俸禄。第四句的“葬”指符合礼制的安葬仪式,让去世的人能得到体面的丧葬安排。这些字词都是古汉语中的常用实词,含义直白通俗,没有晦涩的生僻用法。整首诗没有出现通假字,也不存在古今异义的特殊字词。读者不需要额外查询生僻词典,就能直接读懂全诗的字面含义。作者特意选用简单的字词,就是为了让不同文化水平的人都能理解诗中描绘的场景。
逐句白话翻译
第一句翻译为:年老的人都能得到充足的生活供养,不需要为生计发愁。第二句翻译为:年幼的孩子都能得到长辈的抚育和照料,有可以依靠的亲人。第三句翻译为:付出劳动的人都能拿到自己应得的报酬,劳动成果不会被侵占。第四句翻译为:去世的人都能得到妥善体面的安葬,不会出现曝尸荒野的情况。翻译全程采用直白的口语化表达,没有添加额外的文学修饰内容。完全贴合诗句的字面含义,没有偏离原文的核心表意。每一句的翻译都对应原文的结构,保持了原文的排比句式特点。读者可以通过翻译直接了解每一句诗的具体内容,不需要额外解读。
全诗核心主旨
这首诗是北宋理学家邵雍对理想中太平盛世的具体描摹。全诗一共只有四句,没有多余的修饰性内容,直接列出太平盛世的四个核心标准。这四个标准覆盖了人从出生到死亡的全生命周期的基本保障需求。作者通过这首诗表达了对儒家仁政理想的高度认同。也寄托了作者对当时社会能够发展成理想状态的美好期盼。整首诗风格质朴直白,没有使用复杂的修辞,核心表意非常清晰。不管是古代百姓还是现代读者,都能快速get到诗中描绘的美好社会的样子。这首诗也是中国古代文人对理想社会构想的典型代表作品。
跨学科 · 是什么
古代社会保障构想社会学
诗中描绘的四个场景,本质是中国古代最早的社会保障体系构想。它覆盖了养老、育儿、劳动权益、丧葬四个核心民生领域。这种构想和儒家提出的大同社会理念完全一致。古代普通百姓最渴望的就是这样稳定有保障的生活。这种构想没有涉及复杂的制度设计,都是最基础的民生需求。它反映了中国古代社会对民生保障的朴素诉求。就算放到现代社会,这四个需求依然是社会保障体系的核心内容。这也说明不管时代怎么变化,百姓的核心民生需求是共通的。
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读写应用
基础诵读方法
这首诗是四言诗,诵读的时候每两个字做一次停顿即可。每一句的节奏都是“老者/得其养,幼者/得其仰”这样的二二结构。诵读的时候语气要平缓庄重,体现出对太平盛世的向往之感。每一句结尾的字不需要刻意拖长,保持匀速朗读即可。四句诗的语调可以逐渐上扬,体现出对理想社会的赞美情绪。不需要添加过多的情感修饰,保持平实的语气就符合这首诗的风格。诵读完整首诗只需要几秒钟,非常适合记忆背诵。初学者多诵读几遍就能快速记住全诗内容。
排比句式仿写指导
这首诗采用了相同结构的排比句式,每一句都是“X者得其X”的结构。仿写的时候可以先确定自己要描写的核心主题,比如校园生活、家庭场景等。然后找到主题下不同的人群,比如学生、老师、家长等。再对应写出不同人群应该得到的保障或者收获即可。比如仿写校园主题可以写“学者得其教,教者得其尊”。仿写的时候要保持每一句的结构完全一致,体现出排比的整齐感。用词要尽量直白通俗,不要用过于晦涩的字词。写完之后可以多读几遍,调整用词让句式更通顺自然。
核心名句写作应用
这首诗的四句核心名句,最适合用到描写民生保障、社会治理的作文里。比如写关于养老政策的文章,可以在开头引用“老者得其养”引出话题。写关于儿童福利的文章,可以引用“幼者得其仰”来表达对儿童权益保障的重视。写关于劳动者权益的文章,可以用“劳者得其饷”来点明劳动报酬保障的重要性。写关于丧葬制度改革的文章,可以用“死者得其葬”来表达对丧葬民生的关注。引用的时候不需要对诗句做过多解释,读者很容易就能理解诗句的含义。也可以把整句诗都引用到作文结尾,用来总结自己对理想社会的期盼。除了正式作文,日常发朋友圈评论社会民生相关内容的时候也可以引用。
关联知识图谱
《礼记·礼运》大同篇同思想
本诗描绘的太平盛世图景,核心思想来源于儒家经典《礼记·礼运》中的大同社会构想。《礼记·礼运》中明确提出“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”的理想社会标准。这一标准是儒家仁政思想的核心内容,被历代儒家学者所推崇。邵雍作为北宋时期的知名理学家,对儒家经典的内容烂熟于心。他在创作这首《太平吟》的时候,直接把大同社会的核心标准简化成了四句直白的诗歌。二者的核心内涵完全一致,只是表达形式上一个是散文,一个是诗歌。读者在理解这首诗的时候,可以结合《礼记·大同篇》的内容来加深理解。这一关联也能让我们清晰看到中国古代理想社会构想的传承脉络。

名句 CLASSIC LINES

老者得其养,幼者得其仰。劳者得其饷,死者得其葬
这四句用直白质朴的语言勾勒出理想太平社会的核心特征,被视为仁政推行的核心标准。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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