瓮牖吟
瓮破已甘弃，言收用有方。
用时须借口，照处便安床。
不假轩窗力，能回日月光。
清平卧其下，自可比羲皇。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 闲适
创作背景
北宋洛阳隐居时期创作
本诗创作于北宋仁宗皇祐年间（1049-1054），为邵雍刚迁居洛阳隐居时的作品。当时邵雍生活清贫，居所陈设简陋，却一心钻研象数之学与理学思想，无意仕途，多次拒绝朝廷征召，这首诗正是其当时生活状态与精神追求的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代近体诗范畴，体裁为标准五言律诗，归属邵雍独创的“击壤体”流派。击壤体以平实直白、富含理趣为核心特点，是宋诗中极具理学特色的诗歌体裁。这类体裁多描写日常琐事与修身感悟，不追求辞藻华丽，侧重思想表达，在北宋中期诗坛独树一帜，对后世理学家诗歌创作影响深远。
情感 · 解读
本诗核心情感为宋代理学家典型的安贫乐道志趣，以精神富足为核心追求，淡化物质享受的重要性。诗人通过描写改造破瓮为窗的日常小事，抒发不慕荣利、乐天知命的豁达心境，展现了洛学学派修身养性的核心追求，情感平和淡然，没有激烈的情绪抒发，极具理趣之美。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
瓮：盛水或盛粮食的陶器。瓮牖：用破瓮口做窗户，代指贫寒之家的简陋居所。甘：甘愿、乐意。假：借助、依靠。轩窗：正式的木质窗户。羲皇：指上古帝王伏羲氏，古人认为伏羲时代的百姓生活闲适安乐，没有世俗烦恼。
逐句白话释义
第一句写瓮已经破了，主人甘愿将它丢弃。第二句说有人提议收回它，还有别的用处。第三句说用它做窗户的时候需要靠着墙安放。第四句说能照到阳光的地方就可以在旁边安置睡床。第五句说它不需要借助普通门窗的通风采光作用。第六句说它就能把日月的光线引进屋里来。第七句写人清静地躺在瓮牖下面。第八句说这种自在的生活可以和伏羲时代的人相比。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋理学家邵雍的作品，描写了他隐居洛阳时的简朴生活。诗人将别人丢弃的破瓮改造成窗户，充分发挥它的作用。全诗没有华丽的辞藻，都是平实的日常描写。通过这件小事，诗人展现了自己安于简朴生活的态度。他不追求物质享受，更看重精神世界的富足。哪怕居住条件简陋，也能从中获得逍遥自在的乐趣。这种志趣正是宋代理学家修身养性的典型追求。整首诗风格平淡自然，充满了乐天知命的豁达感。
跨学科 · 是什么
北宋寒士居住习俗社会学
古代社会贫寒家庭没有能力置办木窗，常常用破瓮的口部镶嵌在墙上做窗户。这种窗户成本极低，能够基本满足通风采光的需求，是普通底层民众常用的居住器具。北宋时期洛阳地区普通士人家境贫寒的，也会采用这种简陋的窗户。邵雍隐居洛阳时生活清贫，没有多余的钱置办家居用品，才会想出用破瓮做窗的办法。这种生活细节真实反映了北宋时期普通隐士的生存状态。也能看出当时底层民众和贫寒士人的生活水平差距并不大。这类器具的使用，是古代社会阶层物质生活差异的直观体现。这一细节也为后世研究北宋民间居住习俗提供了文本佐证。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓，体现诗人的豁达恬淡。第一二句语速稍缓，读出诗人对破瓮的随意态度。第三四句语速平稳，读出做事的条理性。第五六句可以稍微提高语调，突出瓮牖的作用。第七八句语速放缓，语气要放松，读出诗人逍遥自在的感觉。每句之间停顿1秒左右，韵脚“方、床、光、皇”要稍微重读。整体节奏不要太快，要符合宋诗平淡自然的风格。不要读出刻意的抒情或者激昂的情绪，保持平淡从容即可。
句式仿写指导
仿写这首诗可以学习它以小见大的写法，从日常小事入手抒发感悟。首先可以选取一件生活中常见的普通旧物作为写作对象。比如废弃的纸盒、用旧的水杯、磨损的书本都可以。前四句可以描写这件旧物的来历和用途，用平实的语言描写即可。中间两句可以写这件旧物的独特作用，突出它不起眼但很实用的特点。最后两句可以从这件旧物引申出自己的感悟和思考。不需要用华丽的辞藻，用平实直白的语言表达真情实感即可。可以模仿它的五言结构，也可以用现代白话的形式来写。
名句写作应用
“清平卧其下，自可比羲皇”这句名句适合用在描写闲适生活的作文场景中。当你想要表达自己不追求物质享受，看重精神富足的观点时可以使用。比如写自己周末在家安静读书，不受外界打扰的状态就可以引用。也可以用在描写乡村生活、隐居生活的文章里，突出生活的闲适自在。还可以用来评价历史上那些安贫乐道的人物，比如陶渊明、颜回等。写作时可以直接引用这句诗，后面再补充自己的具体场景或者观点。也可以化用这句诗的意思，表达自己对闲适生活的向往。注意不要用在描写激烈竞争、奋斗进取类的主题文章里，避免不符合语境。
关联知识图谱
《击壤集》文献作品集
《瓮牖吟》收录于邵雍的个人诗集《击壤集》中。《击壤集》是邵雍毕生诗作的汇总，整体风格平淡自然，多写理学志趣和隐居生活。邵雍的诗被后世称为“击壤体”，是宋诗中一个极具特色的流派。这首《瓮牖吟》完全符合击壤体的风格特点，语言平实，富含理趣。它是邵雍隐居时期作品的典型代表，充分体现了他的理学思想和生活态度。《击壤集》现存版本以中华书局点校本最为权威，收录了这首诗的完整内容。研究《击壤集》的作品风格，就能更好地理解《瓮牖吟》的创作背景和思想内核。两者是作品和所属作品集的直接关联。
《五柳先生传》同主题
《瓮牖吟》表达的安贫乐道的志趣和陶渊明《五柳先生传》的主题高度一致。陶渊明在《五柳先生传》中描写了自己不慕荣利、安于贫寒的生活状态，和邵雍的追求非常相似。两者都是中国古代文人安贫乐道精神的典型代表作品。邵雍本人也非常推崇陶渊明的为人和作品，他的很多诗作都有陶渊明风格的影子。两首作品都从日常小事入手，抒发自己的精神追求，没有华丽的辞藻。后世提到安贫乐道的传统文人，常常会同时提到陶渊明和邵雍的这两篇作品。在写作中引用这两个作品，可以相互佐证，增强表达的说服力。两者属于同主题的经典作品关联。
名句 CLASSIC LINES
清平卧其下，自可比羲皇
本句为全诗核心名句，直白表达了诗人安贫乐道的精神追求，是邵雍击壤体风格的典型代表。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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