答友人

何者名为善处身,非唯能武又能文。

可行可止存诸己,或是或非系在人。

遍数古来贤所得,历观天下事须真。

吉凶悔吝生乎动,刚毅木讷近于仁。

易地皆然休计较,不言而信省开陈。

虽居蛮貊亦行矣,无患乡闾情未亲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古体诗
情感修身 · 勉励
创作背景
北宋洛阳隐居时期赠答创作
本诗创作于北宋仁宗至和年间,邵雍隐居洛阳时,是回应友人询问为人处世方法的赠答之作。当时邵雍与司马光、程颢程颐等西京文人交游密切,常以诗歌交流理学思考,本诗创作动因就是解答友人关于立身原则的困惑。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代七言古体诗,是邵雍「击壤体」的典型代表。击壤体是北宋理学家邵雍独创的诗歌体裁,风格平易直白,多蕴含哲理思考,在宋诗中自成一派,历代对其文体定位为理趣诗的核心分支。
情感 · 解读
本诗核心情感是对友人的真诚劝勉,以平和恳切的语气传递儒家立身处世的核心准则,没有说教的生硬感,满含对友人的关怀与期许,情感层次清晰,态度温和坚定。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
善处身指妥善立身处世。可行可止指做事懂得进退的尺度。悔吝指灾祸、悔恨等不好的境遇。刚毅木讷指性格刚强坚毅、质朴不善言辞。蛮貊是古代对四方边远少数民族的统称。乡闾指同乡的邻里乡亲。开陈指开口陈述、辩解。这些字词都是宋代的通用书面语,没有生僻含义。
逐句白话释义
什么才叫妥善立身处世呢?不只是要能文能武这么简单。该做还是该停自己心里要有数,是对是错的评价往往由别人决定。细数自古以来贤人的收获,看遍天下的事都要讲求真实。吉凶祸福都来自于人的行动,刚强坚毅质朴少言的人离仁德很近。换任何地方道理都是一样的不要计较,不用多说就能取得信任就省得辩解。就算到了边远少数民族地区也能行得通,不用担心同乡的人对你不亲近。
核心主旨与内容概括
这首诗是邵雍回答友人关于立身处世疑问的作品。他告诉友人,立身的根本不只是表面的文武才能,更重要的是内心有尺度,懂得进退,讲求真实,秉持儒家的仁德准则。只要做到这些,不管在什么环境里都能行得通,不用在意别人的评价,也不用担心得不到他人的认可。整首诗没有华丽的修饰,都是实实在在的处世道理。
跨学科 · 是什么
儒家修身哲学哲学
本诗核心观点来自先秦儒家的修身思想。其中「吉凶悔吝生乎动」是告诉人们做事要谨慎,不要轻易冲动行事。「刚毅木讷近于仁」是告诉人们质朴坚毅的品格比花言巧语更接近仁德。这些都是普通人也能理解和践行的基础处世道理,没有复杂的专业术语。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗每句都是七个字,诵读的时候采用二二三的断句节奏就可以。开篇设问句语气可以稍微上扬,引出后面的解答内容。中间讲道理的部分语气要平和恳切,像和朋友聊天一样。最后几句表达肯定的内容,语气可以稍微坚定一些,传递出笃定的感觉。整体语速不用太快,清晰读清楚每一个字的读音就可以。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗开篇的设问句式「何者名为XX,非唯XX又XX」。这个句式可以用来引出对某个概念的解释,比如写关于学习的内容可以写「何者名为善读书,非唯记诵又能思」。仿写的时候注意前半句提出问题,后半句先否定表层的认知,引出后面更深刻的内涵,这样写出来的句子有层次感,也能快速吸引读者的注意力。
核心名句日常写作应用
「吉凶悔吝生乎动,刚毅木讷近于仁」这句名句可以用在很多日常写作场景里。比如写关于修身自律的作文,或者写关于做人做事原则的随笔,都可以引用这句。举个例子:我们常说「吉凶悔吝生乎动,刚毅木讷近于仁」,与其花时间说漂亮话,不如踏实做好手里的事,谨慎做出每一个选择,才能走得更稳更远。
关联知识图谱
《论语》《周易》同典故
本诗核心名句「吉凶悔吝生乎动」出自《周易·系辞下》,「刚毅木讷近于仁」出自《论语·子路》,都是先秦儒家的核心修身观点,邵雍化用这些观点来解答友人的疑问。

名句 CLASSIC LINES

吉凶悔吝生乎动,刚毅木讷近于仁
这两句化用儒家经典表述,南宋朱熹编纂《近思录》时也收录了相关表述。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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