人贵有精神吟

有贵有精神,精神多不醇。

有精神而醇,为第一等人。

不醇无义理,是非随怒喜。

怒以是为非,喜以非为是。

怒是善人疏,喜非小人比。

败国与亡家,鲜有不由此。

娶妻娶柔和,嫁夫嫁才美。

安得正妇人,作配真男子。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感修身 · 劝诫
创作背景
北宋中期洛阳文人交游圈创作
本诗作于北宋仁宗至英宗年间,当时邵雍定居洛阳安乐窝,与司马光、程颢、程颐等北宋中期理学核心人物交游密切,日常常以诗歌阐发理学义理。该诗是邵雍面向普通大众创作的通俗劝诫作品,无具体触发的特殊历史事件,属于其日常理学理念普及类创作。学界对该诗创作时间的考证范围为公元1050年至1070年之间,无明确纪年记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于北宋理学家邵雍自创的击壤体范畴,是五言古体诗的分支体裁。击壤体以平实浅白的语言阐发义理为核心特点,不刻意追求辞藻雕琢与严格格律。该体裁源自邵雍的诗集《伊川击壤集》,在北宋中期诗坛独树一帜,是理趣诗的早期代表体裁之一。历代文论将其归为宋调中“以理入诗”的典型体例,对后世儒家劝诫类诗歌创作影响深远。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家理学视角下的正向劝诫,无明显悲喜情绪偏向,以理性说理为核心基调。情感层次从个人修身延伸到处世判断,再拓展到齐家伦理,形成完整的儒家修身逻辑链条。历代主流解读均将其定位为邵雍阐发理学修身理念的代表性作品,传递出对纯粹人格、明辨品性的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“醇”本义指酒味醇厚纯粹,这里指人的精神纯粹、没有杂念。第二,“义理”指儒家所倡导的道义和准则。第三,“鲜有”意思是很少有,“鲜”读音为xiǎn,是“少”的意思。第四,“比”在这里是亲近、结交的意思。第五,“安得”意思是怎么才能得到,是古代诗歌中常用的反问表达。这些字词都是古代汉语中的常见用法,没有生僻含义,符合本诗平实通俗的整体风格。
逐句白话释义
第一二句意思是人最可贵的是有精神追求,但大多数人的精神不够纯粹。第三四句意思是如果既有精神追求又内心纯粹,就是最上等的人。第五到第十二句意思是精神不纯粹的人没有道义准则,判断是非全凭自己的喜怒,生气时会把对的当成错的,高兴时会把错的当成对的,生气时会疏远好人,高兴时会和小人亲近,国家败亡家庭破碎,很少不是因为这个原因。最后四句意思是娶妻子要选性格柔和的,嫁女儿要选才德兼备的丈夫,怎么才能找到正直的女子,配得上真正的君子呢。整个释义没有添加文学修饰,完全贴合原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋理学家邵雍写的劝诫诗,核心内容是告诉人们要保持精神纯粹,不能凭个人喜怒判断是非。诗歌先点出精神纯粹的重要性,再列举精神不纯粹的危害,最后延伸到家庭婚姻的选择标准。整首诗语言非常平实,没有华丽的辞藻,像长辈在和晚辈讲道理一样。它传递的核心理念是做人要明辨是非、坚守原则,还要兼顾个人修养和家庭责任。这些内容都是普通大众都能理解的通识道理,没有门槛。
跨学科 · 是什么
北宋理学修身理念哲学
本诗传递的修身理念是北宋理学的核心主张之一,理学是宋代兴起的儒家思想流派。理学认为做人首先要修养自己的内心,保持品性纯粹,才能正确处理各种事情。这个理念和我们现在说的树立正确价值观、做事讲原则是相通的。它没有复杂的专业术语,普通读者都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候语速要平稳,语气要平和,不要有太夸张的情绪起伏。每句五言可以按照“二三”的节奏断句,比如“有贵/有精神”“精神/多不醇”。读前四句的时候语气可以平缓,读中间讲危害的八句的时候可以稍微加重语气,突出警示的意味,读最后四句的时候可以带一点期许的语气。整首诗读下来要像讲道理一样自然,不要刻意拖长音或者拔高声调。
基础句式仿写指导
本诗的“有XX而X,为XXXX”是非常好用的判断句式,非常适合用来表达观点。仿写的时候可以先确定你要赞美的品质,比如“有诚信而坚,为顶好商人”“有善心而恒,为真正好人”。仿写的时候要注意前后两部分的逻辑要对应,前半句说品质,后半句说对应的评价。这个句式用在议论文里可以很清晰地亮出你的观点,让读者一眼就能明白你的核心主张。
核心名句日常写作应用
“有精神而醇,为第一等人”这个名句非常适合用在修身、做人、价值观主题的作文里。比如你写关于坚守原则的作文,可以在开头或者结尾用这句话,引出或者总结你的观点。你写演讲稿谈青年责任的时候,也可以引用这句话,号召大家做内心纯粹、有原则的人。用的时候不需要加太复杂的解释,读者很容易就能理解这句话的含义。
关联知识图谱
《乐春吟》同作者|同主题
《乐春吟》同样是邵雍《伊川击壤集》中的作品,也是以平实的语言阐发修身理念的理趣诗,和本诗的创作风格、思想内核完全一致。

名句 CLASSIC LINES

有精神而醇,为第一等人
该句是本诗的核心名句,是邵雍理学人格理想的凝练表达。后世历代儒家修身读本多收录该句,作为人格培育的经典劝诫。历代文论评价该句“浅白而意深,平实而理足”,是宋代理趣诗中流传最广的名句之一。现当代各类修身主题的文章、演讲中也常引用该句,文化影响力延续至今。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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