贪义吟
贪人之恶，其过莫大。
贪人之善，是亦为罪。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感劝诫
创作背景
本诗创作于北宋仁宗至和年间，当时邵雍定居洛阳，与司马光、程颢、程颐等北宋理学核心人物交游密切，日常多创作说理诗阐发儒家修身义理，本诗是针对当时社会上存在的肆意褒贬他人的风气而作，目的是劝诫世人端正言行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
四言古体诗是中国古代起源最早的诗歌体裁之一，句式以四字为主，节奏规整庄重，最早的代表作品是先秦时期的《诗经》。宋代理学群体常选用四言古体体裁阐发儒家义理，风格直白质朴，说理清晰有力。本首《贪义吟》是宋代四言说理诗的典型作品，完全符合四言古体的体裁特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为理性公正的处世劝诫，既批判恶意传播他人过错的行为，也指出无底线吹捧他人善行的危害，倡导世人秉持公心、谨言慎行，不随意评判他人的是非善恶，契合北宋理学倡导的修身准则。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“贪”在这里不是指贪婪财物，而是指肆意、过度热衷、没有原则地做某件事的意思。“过”指过错、罪过。“善”指善行、优点。“罪”在这里指言行上的过错，不是指法律意义上的罪名。大家理解的时候要注意这些字词在诗里的特殊含义，不要和常用含义混淆。
逐句白话释义
第一句“贪人之恶”的意思是没有原则地肆意宣扬别人的过错。第二句“其过莫大”的意思是这种行为的过错没有比它更大的了。第三句“贪人之善”的意思是没有原则地肆意吹捧别人的优点。第四句“是亦为罪”的意思是这种行为同样也是一种过错。整个翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的原意。
核心主旨概括
这首诗是北宋理学家邵雍创作的劝诫类说理诗。全诗没有描写景物或者抒发个人情绪，全部内容都是阐述为人处世的道理。核心是告诉大家做人要公正客观，不能随便去贬低别人的缺点，也不能随便去吹捧别人的优点。两种行为都是不对的，大家平时说话做事都要注意分寸，谨言慎行。
跨学科 · 是什么
儒家修身思想哲学
这首诗传达的道理属于中国传统儒家的修身要求。儒家思想一直倡导大家要谨言慎行，不要随便评判别人。这种思想已经流传了两千多年，直到现在对我们的言行还有指导意义。我们平时和人相处的时候，也要注意不要随便说别人的坏话，也不要随便无底线夸别人，保持公正的态度就好。
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读写应用
诵读指导
这首是四言诗，诵读的时候每两个字停顿一次，节奏要平稳庄重。具体断句是：贪人/之恶，其过/莫大。贪人/之善，是亦/为罪。读前两句的时候语气可以稍重，突出批判错误行为的态度，读后两句的时候语气要平缓，突出劝诫的意味。大家可以多练习几次，找准节奏。
句式仿写指导
这首诗用了对称的四言句式，前后两句形成对比，大家仿写的时候可以沿用这个结构。比如可以写：“贪人之功，其过莫大。贪人之过，是亦为昏。”仿写的时候要注意前后两句内容要形成对应关系，句式要整齐，表达的意思要明确。大家可以结合自己的生活体验来写，很容易掌握这个句式。
名句应用指导
这首诗的核心名句可以用在很多日常写作场景里。比如你写关于文明上网的作文的时候，可以引用这句话，说明不管是在网上骂别人还是无底线捧别人都是不对的。你写关于同学相处的作文的时候也可以引用，说明大家要公正看待同学的优缺点，不要随便褒贬别人。引用的时候要注意贴合上下文的语境，不要生硬使用。
关联知识图谱
《论语·子路》“恶称人之恶者”同思想
《论语》里明确提出君子讨厌宣扬别人过错的人，和本诗反对贪人之恶的观点完全一致，都是儒家修身思想的核心内容，两者是源流关系。
名句 CLASSIC LINES
贪人之恶，其过莫大。贪人之善，是亦为罪。
这四句是本诗的核心内容，语言直白质朴，说理鲜明有力，后世多被引用于家训、言行规范类文本中，作为劝人谨言慎行的经典名句，历代对其思想价值的评价普遍较高。
标签 TAGS
作者 POET
邵雍 1011年-1077年
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