争让吟

有让岂无争,无沿安有革。

争让起于心,沿革生于迹。

羲轩让以道,尧舜让以德。

汤武争以功,桓文争以力。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感咏史
创作背景
北宋洛阳治学创作
本诗创作于北宋仁宗至和年间,当时邵雍隐居洛阳治学,系统梳理儒家历史发展逻辑,为阐发自身理学历史观而创作本诗,无具体触发事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古代古典诗歌体裁五言古诗,每句由五个字构成,不限平仄格律,押韵灵活,创作自由度较高,是宋代说理诗常用体裁之一,自汉魏以来长期是文人抒发议论的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为理性阐发儒家历史认知,辨析争让、沿革两组核心概念的本质逻辑,明确道、德、功、力四类行为的价值层级,倡导德道优先的儒家价值取向,无明显个人情绪,呈现理学家平和中正的说理特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“让”指谦让、禅让;“争”指争夺、征伐;“沿”指沿袭旧有制度规则;“革”指变革旧制推行新制;“羲轩”指伏羲和轩辕黄帝;“尧舜”指唐尧和虞舜;“汤武”指商汤和周武王;“桓文”指齐桓公和晋文公。所有字词均为常规文言含义,无通假字和古今异义情况。
逐句白话释义
第一句是说有谦让存在怎么会没有争夺呢?第二句是说没有沿袭旧制怎么会有变革呢?第三句是说争夺和谦让的想法都是从人的内心中产生的。第四句是说沿袭和变革的行为都是从实际事迹中生发出来的。第五句是说伏羲和轩辕黄帝凭借道来谦让天下。第六句是说尧舜凭借高尚的德行来谦让天下。第七句是说商汤和周武王凭借功绩来争夺天下。第八句是说齐桓公和晋文公凭借武力来争夺天下。
核心主旨与内容概括
这首诗是邵雍创作的说理诗,全篇没有描写景物或者抒发个人情绪的内容,专门围绕争、让、沿、革四个核心概念展开讨论,还列举了古代八位著名统治者的行为作为例证,最终想要告诉读者不同行为背后的不同支撑逻辑,体现了理学家对历史发展规律的认知。
跨学科 · 是什么
儒家义理历史观哲学
这是儒家思想体系中对历史发展规律的认知内容,认为历史发展的核心驱动是统治者的道德水平,将历史发展分为不同的价值层级,道和德是最高级别的行为依据,功绩和武力是次一级的行为依据,是中国古代传统历史认知的重要组成部分,没有复杂的专业术语,普通读者都可以轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候每句在第二个字后面做短暂停顿,整体语气保持平缓稳重,不用带有过于强烈的情绪起伏,读最后四句排比句的时候可以适当放慢语速,突出每句的最后一个字可以稍微拉长读音,突出说理诗的沉稳特质,适合作为说理类古诗文诵读的入门练习篇目。
基础句式仿写指导
可以仿写开头两句“有让岂无争,无沿安有革”的反问句式,句式结构为“有A岂无B,无C安有D”,仿写的时候注意A和B是一组对应的反义词或者相关联的概念,C和D是一组对应的反义词或者相关联的概念,例如“有得岂无失,无勤安有获”就是符合要求的仿写句子,适合日常写作训练使用。
核心名句日常写作应用
核心名句可以应用在讨论历史发展规律、道德与能力的关系、社会变革的合法性等主题的日常写作中,例如写讨论德治重要性的文章时,可以引用“羲轩让以道,尧舜让以德”来作为德治理想状态的例证,能够提升文章的文化底蕴,让论证更有说服力。
关联知识图谱
《击壤集》文献作品集
本诗是邵雍的作品,收录在邵雍的个人诗文集《击壤集》当中,《击壤集》是邵雍一生诗文作品的汇总,包含了大量邵雍创作的说理诗,是研究邵雍思想的核心文本资料。

名句 CLASSIC LINES

羲轩让以道,尧舜让以德。汤武争以功,桓文争以力
这四句以排比方式清晰罗列了上古至春秋时期四类统治行为的核心依据。

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作者 POET

邵雍 1011年-1077年
北宋儒家学者、易学家、诗人,未出仕,以教授生徒、著述为业

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