偈颂七十一首 其三八
权实双行，主宾互立。
拏空塞空，以的破的。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感哲理 · 禅理
创作背景
禅林示众开示
本偈是释了惠住持嘉兴府报恩光孝寺期间，面向僧众作的日常开示作品。创作目的是阐释临济宗接引学人的核心方法，纠正当时禅林执着于空相、死守教条的流弊。创作时间约为南宋理宗年间，为其成熟期的宣教作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于佛教偈颂体裁，音译为伽陀，是佛教宣讲教义、开示学人的专用文体。四言句式规整，节奏明快，便于诵持传播，是唐宋禅林最常用的宣教文体之一。偈颂不严格遵循世俗诗歌的平仄押韵规则，以义理传达为核心目标，兼具文学性与宗教性。
情感 · 解读
本诗核心情感是理性平和的禅门思辨，没有世俗的喜怒哀乐情绪。核心传达临济宗破除一切偏执、灵活施教的核心理念，引导学人超越二元对立认知，明见本心本性。历代主流解读均将其归为禅门开示类作品，情感内核统一为禅智的传递。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
权指禅门接引学人的方便教法，是根据受众接受度调整的灵活说法。实指佛法的终极真理，是恒定不变的核心义理。主宾分别指禅师和求学的学人，也指代认知的主导方与被动方。拏是抓取、持握的意思，的指箭靶，代指固有的执念、目标。
逐句白话释义
第一句的意思是，禅门施教要同时兼顾方便灵活的教法和终极不变的真理，不能偏向任何一端。第二句的意思是，禅师和学人的身份不是固定的，二者可以互相转换，也可以互相启发。第三句的意思是，看似抓取虚空去填充虚空，本质是不执着于空的概念。第四句的意思是，用固有的目标本身去破除目标，也就是用执念本身来消解执念。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋禅僧释了惠的宣教作品，用四句简短的四言句式，传达了临济宗辩证灵活的施教理念。全诗核心是告诉人们要破除二元对立的偏执思维，不要被固定的规则、目标束缚。无论修行还是处事，都要兼顾原则性和灵活性，才能达到理想的效果。
跨学科 · 是什么
禅宗辩证哲学哲学
本诗传达的是中国禅宗特有的辩证思维，属于中国传统哲学的重要组成部分。这种思维反对非黑即白的二元对立，认为事物的属性是可以互相转换的。它引导人们超越固有的认知框架，用更灵活的视角看待世界。这种思想对中国传统文人的思维方式影响非常深远。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是四言句式，每句按照二二的节奏断句，诵读时语速要平缓，语气要沉稳厚重。读每一句的后两个字时可以稍作停顿，读出禅偈特有的庄重感。不需要夸张的情绪起伏，用平实的语气诵读更能体现其理性思辨的特质。
基础句式仿写指导
本诗采用两两对仗、前两句讲原则后两句讲方法的结构，仿写时可以沿用这个结构。首先确定想要表达的核心观点，前两句用两个并列的四字短语点明核心原则，后两句用两个具象的动作来具象化表达核心方法。比如可以仿写为：动静相宜，刚柔并济。以柔克刚，以静制动。
核心名句应用场景
核心名句可以用在表达辩证思维、灵活处事的写作场景中。比如写工作方法的文章时，可以引用"权实双行，主宾互立"来说明工作中既要遵守原则，也要根据实际情况灵活调整，还要兼顾不同立场的观点。写打破思维定式的文章时，可以引用"拏空塞空，以的破的"来说明不要被固有的目标束缚，换个角度就能解决问题。
关联知识图谱
临济宗所属宗派
本诗作者释了惠是南宋临济宗杨岐派的高僧，本诗传达的是临济宗的核心禅理。临济宗是中国禅宗五大流派之一，以灵活犀利的施教风格著称，在唐宋时期影响极大。
名句 CLASSIC LINES
权实双行，主宾互立。拏空塞空，以的破的。
本四句为全偈核心内容，是禅林公认的临济宗施教理念。
标签 TAGS
作者 POET
释了惠
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