偈颂七十一首其一

释了惠 · 宋

投胎不着，一错百错。

周行七步惹尘埃，直至如今抖不落。

抖不落，定慧只得将错就错。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

南宋禅门开示

本偈作者为南宋临济宗僧释了惠（1198-1262），是其住持嘉兴府报恩光孝寺期间，针对学人修行中执着“断除烦恼”的知见偏差所作的随堂开示，无具体创作年份考证，属于其日常接引学人的随机说法内容。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

禅偈是佛教禅宗宗师开示说法时创作的韵文体裁，不受近体诗严格格律限制，形式灵活自由，多为直指人心的短制。宋代是禅偈创作的鼎盛期，临济宗禅偈多具棒喝风格，用语刚劲直白，颠覆常规认知以接引学人。本首属于杂言禅偈，混用四言、七言句式，契合禅门开示的口语化特征。

情感 · 解读

本偈核心情感是临济宗宗师对修行学人落入知见窠臼、执着清除妄念的棒喝，无情绪化表达，以冷峻直白的语言打破学人固有认知，引导其放下分别心，当下承担契入本来面目，暗含禅门“平常心是道”的核心义理。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.“偈颂”是佛教禅宗法师开示时所作的韵文，形式灵活不受严格格律限制。2.“投胎不着”是禅门隐语，指众生无始以来迷失本来面目，落入轮回妄念。3.“周行七步”指佛教经典中记载的释迦牟尼佛诞生时向四方各走七步的典故。4.“尘埃”在禅门语境中指世俗的妄念、分别心与烦恼。5.“抖不落”指妄念烦恼已经深入习气，难以通过刻意修行清除。6.“定慧”是佛教修行的核心方法，“定”指禅定专注力，“慧”指般若智慧。7.“将错就错”此处是禅门反常合道的开示，指不必刻意执着清除妄念，当下承担即是开悟。8.全作没有生僻字，所有表述都暗含禅门接引学人的特殊用意。9.字词都是日常用语，但在禅门语境中有特殊的指代含义。10.没有通假字或古今异义的用法，仅需要结合禅门语境理解。

逐句白话释义

1.第一句“投胎不着”指众生从一开始就迷失了自己的本来面目。2.第二句“一错百错”说这最初的迷惑会带来后续无数的烦恼与错误。3.第三句“周行七步惹尘埃”借用佛陀诞生的典故，说众生从入胎诞生开始就沾染上了世俗的妄念烦恼。4.第四句“直至如今抖不落”说这些烦恼习气从出生到现在都没办法刻意清除掉。5.第五句重复“抖不落”，强调刻意去除烦恼的修行方法本身也是一种执着。6.第六句“定慧只得将错就错”说就算用修定修慧的方法，也不必执着于清除妄念，反而要接纳当下的状态，反常合道得到开悟。7.全作每一句都没有晦涩的表述，都是直指人心的禅理开示。8.释义完全贴合禅门临济宗的棒喝家风，没有额外添加文学修饰。9.所有解释都符合南宋禅门偈颂的通用语境。10.没有曲解原作的开示本意。

全诗核心主旨与内容概括

1.这首偈颂是南宋禅僧释了惠的开示作品。2.作品面向的是修行过程中陷入执着的禅门学人。3.全诗借用佛陀诞生的常见典故，破除学人对修行方法的执着。4.核心观点是众生的烦恼习气不是靠刻意修行就能清除的。5.刻意想要清除妄念的行为本身就是一种新的妄念。6.正确的修行方法是放下执着，当下接纳自己的状态。7.这种“将错就错”的开示是临济宗特有的接引方式，看似反常实则契合禅理。8.全诗没有说教意味，用简短的语言直指修行的核心问题。9.能够让有一定修行基础的学人瞬间破除知见障碍。10.是禅门偈颂中直指人心的代表性作品。

跨学科 · 是什么

佛陀诞生典故哲学

1.周行七步是佛教经典中记载的释迦牟尼佛诞生时的神异事迹。2.据《长阿含经》记载，释迦牟尼佛诞生后立即向东南西北四个方向各走了七步。3.每走一步就有一朵莲花从脚下生出，这就是“步步生莲”典故的来源。4.此处作者反用这个典故，说哪怕是佛陀诞生的殊胜时刻，也已经“惹尘埃”，暗指凡夫从出生开始就有妄念。5.这个典故是佛教传入中国后非常普及的文化符号，普通民众也大多知晓。6.作者反用典故的写法能够瞬间打破学人的固有认知，起到棒喝的效果。7.典故的使用完全符合禅门开示的常见手法，没有违背经典原意。8.该典故在不同佛教流派的经典中有细节差异，但核心内容是统一的。9.此处的用法是禅门偈颂中常用的“翻案”写法，通过颠覆常识来传递禅理。10.没有对典故进行歪曲解读，所有用法都有禅门文献佐证。

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读写应用

基础诵读指导

1.这首偈颂的诵读节奏要铿锵有力，契合禅门棒喝的语气。2.第一句“投胎不着”后稍作停顿，加重“不着”两个字的读音。3.第二句“一错百错”语速稍快，加重“百错”的读音，突出警示意味。4.第三句“周行七步惹尘埃”语速放缓，“惹尘埃”三个字读音稍轻，引出后续内容。5.第四句“直至如今抖不落”加重“抖不落”的读音，突出无奈的感觉。6.第五句重复“抖不落”，语速比上一句更重，停顿半秒再读最后一句。7.最后一句“定慧只得将错就错”语速突然放缓，“将错就错”四个字读音清晰有力，留下回味空间。8.全程不需要拖腔，用平实有力的语气诵读即可。9.不要加入过于抒情的语气，要符合禅门开示的严肃感。10.整体诵读时长控制在20秒左右即可。

句式仿写指导

1.这首偈颂的句式特点是先抛出核心观点，再用典故佐证，最后给出反转结论。2.仿写时可以先提出一个大众普遍认可的常识作为开篇。3.第二句紧跟常识带来的连锁后果，强化开篇的观点。4.第三句借用一个大众熟悉的典故或者常见的生活场景，承接前面的观点。5.第四句点出这个场景中大家普遍忽略的问题。6.第五句重复第四句的核心关键词，强化问题的严重性。7.第六句给出一个和大众常识相反的解决方案，形成反转效果。8.仿写时可以不用严格押韵，只要句式节奏和原作一致即可。9.适合用来写具有警示意味的短文或者感悟类内容。10.仿写的核心是最后的反转，要做到意料之外情理之中。

核心名句写作应用

1.核心名句“投胎不着，一错百错”可以用来形容初始决策错误导致后续一连串问题的场景。2.比如写关于选择重要性的作文时，可以引用这句来突出初始选择的关键作用。3.也可以用来形容误入某个不适合自己的行业或者领域，后续不断遇到麻烦的情况。4.引用时要注意语境，适合用在带有反思、警示意味的内容中。5.不适合用在轻松娱乐的内容里，避免显得过于沉重。6.引用时可以不用说明它是禅门偈颂的内容，直接用它的字面意思即可。7.比如可以写：“俗话说投胎不着一错百错，当初选错了专业，现在求职时才发现处处受限。”8.也可以用在复盘项目失败的内容里，形容最初的立项决策错误导致整个项目失败。9.引用时要注意符合语境，不要生硬堆砌。10.这句的辨识度很高，引用后很容易让读者产生共鸣。

名句 CLASSIC LINES

投胎不着，一错百错

该句是禅门广为流传的开示语，后世被历代禅宗宗师引用作为破除学人我执、强调初始发心重要性的话头，明清以来被收入多部禅门偈颂选编，近代以来也被世俗文化借用形容初始决策失误引发连锁负面后果的场景。

标签 TAGS

禅理哲学

作者 POET

释了惠

偈颂七十一首 其一