偈颂七十一首 其二

“偈颂”是禅宗特有的开示文体，多用来阐发禅理。“卓竖”是竖直、直立的意思，这里形容见性后的清明爽利状态。“修月斧”是古代传说里用来修补月亮的工具，本诗里用来比喻禅门接引学人开悟的法门。“提持”是握持、秉持的意思，这里指共同奉行修行的法门。“无圆缺处”指人原本圆满的自性，没有盈亏的分别。这些字词都是禅门常用的语汇，没有生僻的读音，含义直白易懂，贴合口语表达的特点。

第一句“物见主，眼卓竖”意思是当事物遇到它的主人时，眼睛一下子就竖直起来，比喻学人见到自己的本心本性时，立刻就会清明通透。第二句“此是吾家修月斧”意思是这就是我们禅门自家用来修补月亮的斧头。第三句“须凭众力共提持”意思是需要凭借大家的力量共同握持、奉行这个法门。第四句“无圆缺处重修补”意思是要在本来就没有圆缺分别的自性上再做修行的功夫。所有释义都没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文的字面意思和禅门常用语境。

这首偈是宋代禅师释祖先写给参学僧人的开示作品，整体内容围绕禅门修行的核心要求展开。先用直白的话点出见性后的状态，再用大家熟悉的修月传说做比喻，告诉大家修行要靠大家共同努力，最终要回归到原本圆满的自性上做功夫。整首偈没有复杂的修辞，也没有晦涩的内容，普通人也能读懂其中劝人共同努力、追求圆满境界的道理。它既符合禅门开示的特点，也有普遍的启发意义，适合所有读者理解学习。