偈颂七十一首 其四六
虎生三子尾咤沙，咂舌垂涎弄爪牙。
但见威风起岩窦，不知月照几千家。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
创作背景
禅林开示创作
本诗为南宋临济宗僧释了惠在禅林日常开示时所作，创作时间约为南宋理宗端平至景定年间，是法师为破除学人执相迷悟的误区而作的法义开示作品，无明确对应的特殊历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于禅门七言偈颂体裁，是宋代禅僧用于开示学人的特殊文体，脱胎于七言绝句，兼具诗歌韵律与禅理承载功能，在禅林传播中承担传递法义、勘验修证境界的作用。
情感 · 解读
核心情感是禅门对凡夫执迷表象的破斥，通过生动的意象引导学人超越对局部现象的执念，体悟自性光明遍照万物的本来面目，传递平和通透的禅门旨趣。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“咤沙”形容毛发开张的样子，这里指幼虎尾巴蓬松张开的状态。“咂舌”指咬着舌头，这里指老虎蓄势待发的神态。“岩窦”指岩洞、山穴，是老虎栖息的场所。所有字词均为宋代口语入诗的常见用法，没有生僻异义。
逐句白话释义
第一句的意思是老虎生下三只幼崽，尾巴都蓬松地张开着。第二句的意思是幼崽们舔着舌头流着口水，摆弄着自己的尖爪和牙齿。第三句的意思是人们只看见威风的风从岩洞里吹出来，是老虎活动带起的威势。第四句的意思是人们不知道天上的月亮正静静地照着千千万万户人家。
核心主旨与内容概括
本诗先写老虎幼崽在岩洞里摆弄爪牙、带出威风的表象，再转折写人们都被眼前的局部威势吸引，却忽略了普照万家的月光这一更本质的存在，本质是引导人们不要被局部的表象迷惑，要看到更普遍的本质规律。
跨学科 · 是什么
虎的生活习性动物学
诗句里的虎是亚洲特有的大型猫科动物，野生虎多栖息在山林岩穴区域，母虎一胎生育的幼崽数量通常为1到4只，和诗句里“三子”的描述基本吻合。虎在捕猎前会有摆弄爪牙、蓄势待发的神态，和诗句里的描写一致。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照“二二三”的节奏断句，第一、二句读的时候语气稍微加重，突出老虎的威势感，第三句保持上扬的语调，第四句语调放缓放轻，突出月光静谧普照的感觉，整首诗的诵读时长控制在20秒左右即可。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“先写局部具象场景、再转折写全局本质”的结构，比如“但见蜂蝶绕篱落，不知春风过万村”，先写眼前蜜蜂蝴蝶绕着篱笆飞的小场景，再转折写春风已经吹过了千万个村庄的全局情况，符合本诗的句式逻辑。
核心名句写作应用
核心名句可以用在表达“不要拘泥于眼前的局部表象，要看到更广阔的本质规律”的写作场景中，比如写社会现象的文章里可以说：“很多人只看到个别热点事件的喧嚣，却忽略了社会整体向好的大趋势，正所谓‘但见威风起岩窦，不知月照几千家’。”
关联知识图谱
禅门偈颂同体裁
本诗属于禅门偈颂类作品，是禅僧传递法义的特殊诗歌体裁，和普通诗歌相比更侧重义理的表达，韵律要求相对宽松。
释了惠（南宋）同作者
本诗作者为南宋临济宗禅僧释了惠，他的作品多为禅林开示的偈颂，风格直白生动，善于用日常意象传递禅理。
名句 CLASSIC LINES
但见威风起岩窦，不知月照几千家
该句以极具反差的意象传递禅门破执显真的核心义理。
标签 TAGS
作者 POET
释了惠
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