偈颂七十一首 其六三

二月十有五,瞿昙开死铺。

摩胸告众时,椁示双趺处。

缩不来,展不去,七手八脚一时露。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执
月份二月
创作背景
佛涅槃日上堂开示所作
本偈是禅师在寺院佛涅槃日法会上堂说法时创作,针对大众对佛陀入涅槃的执着认知,用机锋语言引导学人明见本心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专用韵文体裁,最初用来赞颂佛理、记述开示,禅宗发展后成为禅师传递机锋、开悟学人的常用文体,语言多用口语化表达,不严格遵循近体诗格律要求,风格跳脱鲜活。
情感 · 解读
核心情感是禅宗对凡夫执取生死、着相涅槃的破斥,传递出超越二元对立、当下见性的般若智慧,没有世俗的哀伤情绪,充满禅门脱略形骸的洒脱意趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
瞿昙是释迦牟尼佛的姓氏,这里代指佛陀。开死铺是禅门俚语,指佛陀入涅槃这件事。双趺指佛陀结跏趺坐的姿势,也就是盘腿打坐的姿势。七手八脚在这里指在场弟子的各种反应,也指本性的各种作用。整首偈的字词没有生僻的文言虚词,都是当时的口语化表达,容易理解。注释完全贴合字面含义,没有加入深层禅理的延伸,适合大众快速读懂字面意思。
逐句白话释义
第一句的意思是农历二月十五这天。第二句的意思是佛陀要入涅槃了。第三句的意思是佛陀摸着胸口告诉大众自己要入灭的时刻。第四句的意思是佛陀在棺椁里呈现结跏趺坐的样子。第五句的意思是(本性)想缩也缩不回去。第六句的意思是(本性)想展也展不开。第七句的意思是所有的作用都在当下一下子显露出来。每一句的释义都严格对应原文,没有添加额外的引申义,方便大众快速理解字面内容。
核心主旨与内容概括
这首偈围绕佛陀入涅槃的事件展开,用非常直白的口语化表达,告诉大家不要执着于佛陀入涅槃的外在表象,要看到不生不灭的本性。内容没有复杂的典故,核心是传递不要执着于外在形相的道理。适合所有年龄段的读者理解,不需要专业的佛教知识储备就能读懂核心意思。整首偈的内容非常简洁,短短七句就把核心道理讲清楚了。
跨学科 · 是什么
佛涅槃日习俗民俗学
佛涅槃日是汉传佛教的重要节日,各地寺院都会举办相应的法会活动,很多信众会在这一天吃素、供灯,做各种功德。这个习俗从唐代开始就已经普及,一直流传到现在,是佛教文化的重要组成部分。普通大众即使不是佛教信徒,也可能在寺院看到相关的活动。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读的时候要按照句式长短断句,前四句每句两拍,断句为“二月/十有五,瞿昙/开死铺。摩胸/告众时,椁示/双趺处”。中间两句每句一拍,断句为“缩/不来,展/不去”。最后一句两拍,断句为“七手八脚/一时露”。整体语气要平缓自然,不需要刻意加重感情,符合禅偈平淡洒脱的风格。诵读的时候速度不要太快,每句之间可以稍作停顿,方便体会其中的意思。
句式仿写指导
可以仿写这种长短句结合的句式,用来表达直白的观点,先点明场景,再用短句加强语气,最后点明核心意思。比如仿写:“三月初三天,风筝飞满天。线握手中时,高低任我牵。收得紧,放得宽,烦恼快乐一线牵。”仿写的时候不需要严格押韵,只要句式错落有致,意思表达清楚就行。适合用来写简单的感悟类短诗,容易上手。
名句写作应用
“缩不来,展不去”可以用在描写事物本质稳定、不受外在影响的场景,比如写关于初心的文章时,可以用“真正的初心是缩不来,展不去的,不管遇到多少挫折,都不会改变本来的样子”。也可以用在描写客观规律的场景,比如写关于自然规律的文章时,用这句话来形容规律的客观性。应用的时候不需要解释佛教含义,直接用字面引申义就行,非常容易融入日常写作中。
关联知识图谱
佛诞日同节日
佛涅槃日和佛诞日都是汉传佛教的重要纪念节日,分别纪念佛陀的入灭和诞生,都是佛教信众每年要过的重要节日,时间分别是农历二月十五和四月初八。
唐诗同体裁
禅宗偈颂和唐诗都是中国古代的韵文体裁,都讲究句式整齐、有节奏感,很多偈颂的文学水平很高,可以和唐诗相媲美,都是中国古典文学的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

缩不来,展不去,七手八脚一时露
是本偈传递禅门核心意旨的关键句,用来形容本性不生不灭、不增不减的特质。

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作者 POET

释了惠

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