雁山出队上陈侍郎

尊者从空掷钵来，神通用尽却成呆。

看来不似维摩老，一默千门万户开。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句

情感崇敬 · 禅理 · 赞美

创作背景

雁荡山酬赠陈侍郎

1. 本诗为南宋临济宗禅僧释了惠住持雁荡山期间创作。2. 创作目的是上呈给当时到访雁荡山的陈姓侍郎，作为酬赠应答作品。3. 诗中借用雁荡山当地流传的罗汉出队显神通的民间传说作为创作引子。4. 创作动因是诗人认可陈侍郎的处事能力，借禅理表达赞赏之情。5. 学界考证本诗创作时间大致在南宋理宗淳祐年间，无明确的具体纪年记录。6. 本诗是典型的僧俗交游背景下的创作，反映了南宋士大夫与禅僧密切往来的社会风气。7. 没有证据显示本诗有其他特定的创作触发事件，属于常规酬赠作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本作品属于古典诗歌体裁中的七言绝句，全诗四句，每句七字。2. 同时兼具禅门偈颂的属性，是佛教僧人用于表达禅理、酬赠应答的特殊诗歌类型。3. 偈颂体诗歌多口语化表达，暗藏机锋，侧重说理而非纯粹抒情。4. 南宋时期禅僧创作偈颂酬赠士大夫是十分普遍的文化现象。5. 本诗用平水韵“十灰”部，首句入韵，格律符合七言绝句正体规范。6. 这类作品既具备古典诗歌的形式美，也承载了佛教文化的思想内核。7. 禅门偈颂是宋诗中一个独特的创作分支，留存作品数量庞大。8. 本诗被收录于中华书局点校本《全宋诗》第57册释了惠卷中。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感是对陈侍郎处事智慧的推崇与赞赏。2. 诗人借禅宗公案的反差对比，表达对不言之教、无为而治的处事方式的认可。3. 全诗没有直白的赞颂语，所有情绪都藏在禅理典故的阐释中。4. 情感表达机趣幽默，没有世俗酬赠诗的谄媚气息，符合禅僧的身份定位。5. 表层是对禅理的探讨，深层是对陈侍郎执政能力的高度肯定。6. 情感层次清晰，从调侃罗汉的“呆”过渡到对维摩诘境界的推崇，自然指向对收信人的赞美。7. 整体情感基调轻松明快，暗含对双方同通禅理的身份认同。8. 历代解读均公认本诗的酬赠属性，没有明显的情感争议。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 尊者在这里指佛教中的阿罗汉，是修行获得正果的神圣形象。2. 掷钵是罗汉显现神通的典型方式，传说罗汉可以操控钵盂在空中飞行。3. 神通指佛教中修行者获得的超自然能力，比如飞天、变化等。4. 呆在这里形容神通用尽后无计可施的憨态，没有贬义色彩。5. 维摩老即维摩诘，是佛教中著名的在家居士，以智慧超群著称。6. 一默指维摩诘在讨论不二法门时的沉默应对，是极高的智慧境界。7. 千门万户开在这里指代所有人都获得启发、豁然开朗的状态。8. 全诗用词浅白，充满禅门偈颂的机趣特色，没有生僻字词。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是罗汉们从空中投掷钵盂，显现着神通降临。2. 第二句说他们把所有神通都用完之后，却变得呆傻无措，没有别的办法。3. 第三句的意思是这样看来这些罗汉比不上维摩诘居士。4. 第四句说维摩诘只需要沉默不言，就能让千家万户都豁然开悟，解决所有问题。5. 整首诗的字面意思没有晦涩的内容，用直白的对比传递深层道理。6. 翻译的时候保留了原诗的口语化特征，没有添加额外的文学修饰。7. 字面意思背后暗藏着对陈侍郎的赞美，是典型的一语双关表达。8. 普通读者不需要专业的佛学知识也能读懂基本的表层含义。

核心主旨与内容概括

1. 本诗表面上是在讨论佛教禅宗的修行境界高低。2. 实际上是一首酬赠诗，用来赞美陈侍郎的处事智慧非常高明。3. 诗人用罗汉显神通却最终无措的故事，和维摩诘一默开悟众人的境界做对比。4. 暗指陈侍郎不用繁复的手段，只靠沉稳的应对就能处理好所有事务。5. 全诗没有直白的赞美之词，所有的赞赏都藏在典故的对比中。6. 内容既符合禅僧的身份，也准确传达了对收信人的推崇之情。7. 整体内容轻松有趣，没有世俗酬赠诗的谄媚感，风格十分独特。8. 核心主旨是推崇不用多余言说、不用繁复手段的高明处事方式。

跨学科 · 是什么

佛教不二法门思想哲学

1. 本诗最后两句提到的维摩一默，对应的是佛教的不二法门思想。2. 不二法门指的是超越一切对立、不用语言文字就能通达的最高真理。3. 这种思想认为过多的言说和刻意的手段，反而会偏离真理本身。4. 沉默有时候比千言万语更有力量，更能触及事物的本质。5. 这种思想和中国传统的道家“不言之教”、儒家“无为而治”有共通之处。6. 普通读者可以理解为踏踏实实做事、少说空话反而能取得更好的效果。7. 这是一种非常具有东方智慧的哲学思想，至今仍有借鉴意义。8. 本诗用非常通俗的方式把这种高深的哲学思想传递了出来。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本诗的时候整体节奏可以稍慢，读出偈颂的沉稳感。2. 第一句“尊者从空掷钵来”在“空”字后面稍作停顿，突出神通的奇幻感。3. 第二句“神通用尽却成呆”的“呆”字可以稍重读，读出反差的趣味感。4. 第三句“看来不似维摩老”在“不似”后面停顿，突出对比的逻辑。5. 第四句“一默千门万户开”的“一默”之后停顿，“开”字拉长音收尾，读出开阔感。6. 全诗的韵脚是“来、呆、开”，诵读的时候要把韵脚读清晰。7. 语气不用过于严肃，适当带出轻松机趣的感觉更符合本诗的风格。8. 整首诗读完之后可以稍作停顿，留出回味哲理的空间。

句式仿写指导

1. 本诗最适合仿写的是“看似A不如B，一X就能Y”的对比句式。2. 仿写的时候首先要找到两个有反差的事物或者行为作为对比的双方。3. 先否定前者的效果，再突出后者的极简方式带来的极佳结果。4. 比如可以仿写为“夸夸其谈费口舌，不如踏实把事做”。5. 也可以仿写更有文学性的表达，比如“浓墨涂描失本真，淡笔一点满幅春”。6. 仿写的时候要注意前后的逻辑对比要清晰，反差要明显。7. 这种句式非常适合用来说理，能快速突出核心观点，让人印象深刻。8. 日常写作、日常表达里都可以使用这种句式，实用性很强。

名句写作应用场景

1. 核心名句“看来不似维摩老，一默千门万户开”适合用在写处事智慧的场景里。2. 比如写表扬别人工作能力强，不用太多话就能解决复杂问题的时候可以引用。3. 写议论文讨论“少说多做”“高效处事”的主题的时候也可以引用。4. 比如写老师不用严厉的批评，只用一个眼神就能让学生知错改正的场景可以用。5. 写领导不用繁杂的规定，只用自身的表率就能让团队团结奋进的场景也可以用。6. 引用的时候不需要特意解释佛学典故，读者也能理解大致的意思。7. 这句名言能给文章增添文化底蕴，比直白的赞美更有分量。8. 日常的书信、赠言里也可以用这句来表达对别人的赞赏。

关联知识图谱

维摩诘所说经·不二法门品同典故

1. 本诗名句的典故来源于《维摩诘所说经》中的不二法门品。2. 经书中记载维摩诘和众菩萨讨论什么是不二法门，诸位菩萨都发言阐述。3. 最后文殊菩萨请维摩诘回答，维摩诘沉默不言，文殊菩萨赞叹这才是真的不二法门。4. 本诗就是借用这个典故来突出沉默的力量。5. 这个典故是中国文化中非常有名的禅宗公案，被很多文学作品引用。6. 了解这个典故能帮助读者更深刻地理解本诗的内涵。

名句 CLASSIC LINES

看来不似维摩老，一默千门万户开

1. 这两句是本诗的核心名句，也是全诗禅理与主旨的集中表达。2. 句子借用维摩诘“不二法门”的著名典故，形成了极强的表达张力。3. 后世常被引用形容不用繁复的言说、手段，就能取得极佳的效果。4. 也常被用来阐释道家“不言之教”、儒家“无为而治”的处事智慧。5. 该句语言通俗直白，但内涵丰富，兼具禅趣与世俗应用价值。6. 历代禅门语录多有引用这两句作为开示学人的机锋语。7. 该句的传播范围已经超出佛教领域，成为古典诗词中极具代表性的说理名句。

标签 TAGS

崇敬禅理赞美哲学

作者 POET

释了惠