以人生五马贵莫受二毛侵为韵送胡献叔守邵阳 其八
吾道一而已，惟诚一之至。
毋或参以三，亦勿贰以二。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 勉励
创作背景
送别赠诗
此诗为作者送别友人胡献叔赴任邵阳太守时所作，属于典型的送别赠言诗。诗题中的“以人生五马贵莫受二毛侵为韵”表明这是分韵赋诗之作，本诗分得“二”字韵。宋代士大夫重名节、尚风义，常在送别诗中寄托政治理想与人格期许，本诗即体现了这一时代风尚。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式质朴自然。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，是唐诗的重要源头之一。该体裁句式短练，适合表达深沉的思想内容与哲学思考。本诗语言简练，节奏舒缓，体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感是对友人的谆谆教诲与真诚勉励，体现了儒家修身齐家的价值追求。诗人通过阐述“道”与“诚”的关系，勉励友人坚守正道，保持心志专一。情感表达真挚恳切，既有师友间的深情厚谊，又包含着对高尚人格的期许与推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“吾”意为我的。“道”指道理、原则或主张。“一”意为专一、统一。“而已”是助词，意为罢了。“诚”指真诚、诚实，是儒家核心道德范畴。“至”意为极点、极致。“毋”意为不要。“或”意为也许，此处表假设。“参”意为掺杂。“三”指第三种事物，喻杂念。“贰”意为不专一，有二心。“二”指两端，喻动摇。
逐句白话释义
我所坚守的道只有一个罢了，那就是真诚，它是达到专一的最高境界。不要在这个道里掺杂第三种杂念，也不要因为心存二意而动摇了对道的坚守。全诗语言通俗易懂，直接表达了诗人对友人的劝勉之意，希望他能够心无旁骛地践行正道。
核心主旨概括
这首诗通过阐述“道”的专一性和“诚”的重要性，表达了诗人对友人的深切勉励。诗人希望友人在赴任邵阳太守后，能够坚守儒家正道，保持内心的真诚与专一，不被外界的诱惑所干扰，做一个清正廉洁的好官。这体现了宋代士大夫注重道德修养和政治理想的精神风貌。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
本诗涉及儒家哲学的核心范畴“道”与“诚”。“道”在儒家思想中指代宇宙万物的本原及社会人生的准则。“诚”则是连接天道与人道的枢纽，指真实无妄的状态。诗人强调“一”，旨在维护道德本体的纯粹性，反对心志的分裂与杂乱。这种思想源自《论语》中“吾道一以贯之”及《中庸》关于“诚”的论述，是宋代理学思想在诗歌中的典型反映。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时应采用沉稳、坚定的语调，速度不宜过快，以体现哲理的庄重感。前两句“吾道一而已，惟诚一之至”应读得铿锵有力，重读“一”和“诚”，强调核心概念。后两句“毋或参以三，亦勿贰以二”语势可稍加强烈，体现出劝诫的意味，“三”与“二”需重读，以突出否定态度。整体节奏应平稳舒缓，体现古诗句读的韵味。
基础句式仿写
本诗采用了“……一而已”和“毋或……亦勿……”的句式，适合进行仿写练习。仿写时需注意保持句意的连贯与逻辑的递进。例如：“求学路一而已，惟勤一之至。毋或参以嬉，亦勿贰以惰。”通过仿写，可以锻炼运用简洁语言表达深刻道理的能力，体会古诗整齐划一的形式美感。
名句写作应用
“吾道一而已”一句常用于写作中表达对理想信念的执着追求。在议论文中，可用作论据，论证“专注”或“坚守初心”的重要性。例如，在谈论工匠精神时，可引用此句说明工匠之所以能成就卓越，正是因为他们“道一而已”，心无旁骛。在记叙文中，可用于刻画人物内心独白，展现人物在困境中坚守原则的高尚品质。
关联知识图谱
论语·里仁同典故
本诗首句“吾道一而已”直接化用《论语》中孔子所言“吾道一以贯之”，两者在语义与哲学内涵上高度一致，均强调道的统一性与贯穿性。
名句 CLASSIC LINES
吾道一而已
此句为全诗开篇名句，确立了全诗的哲学基调与论述中心。它化用了儒家“吾道一以贯之”的经典思想，强调道的纯粹性与统一性。该句语言斩钉截铁，掷地有声，展现了诗人对儒家正统思想的坚定信仰，常被后世用于表达对理想信念的执着坚守。
标签 TAGS
作者 POET
方岳 1199年-1262年
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