次韵赵同年赠示进退格 其一

半生湖海老元龙,不肯函书问子公。

蓬鬓此来真潦倒,荷衣久已倦迎逢。

春风期集几年梦,夜醉比邻一笑同。

已洗从前筝笛耳,岂堪奉缶杂倕钟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感气节 · 隐逸
创作背景
晚年闲居唱和
本诗创作于宋理宗淳祐年间,当时刘克庄已罢职闲居福建莆田,年近七十。创作动因是同年及第的赵姓友人赠诗给他,他依原韵次韵唱和,共作两首,本诗是第一首。创作时诗人已多次拒绝朝廷征召,彻底淡出官场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗范畴,采用宋代流行的进退格押韵规则。进退格是律诗特殊押韵体例,也叫辘轳格,要求两韵间隔递用,奇偶句分别押不同韵部。这类体例属于诗家偶用的变格,在宋代唱和诗中较为常见。本诗是典型的酬唱次韵作品,严格依照友人原作的韵脚顺序创作。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,第一层是贯穿半生的不趋炎附势的高洁气节,第二层是与同年友人久别重逢的释然喜悦,第三层是厌倦世俗应酬、不愿同流合污的晚年心境。三层情感交融,无悲戚之态,尽显士人风骨。历代主流评价均认为本诗是刘克庄晚年咏怀言志的代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
元龙指三国时期的陈登,历史上有名的湖海之士,志向高远,不屑与趋炎附势的人交往。子公指西汉的陈咸,他的父亲曾教他谄媚权贵,这里代指权贵官员。蓬鬓指头发像蓬草一样凌乱,形容人潦倒的状态。荷衣指用荷叶做的衣服,代指平民的服饰,也指代隐士的身份。期集指科举考中后的同年聚会。筝笛代指世俗的俗乐,倕钟指能工巧匠倕制作的钟,代指高雅的音乐。奉缶指拿着粗劣的瓦器演奏,代指混迹庸俗的场合。
逐句白话释义
第一句说我半辈子就像当年的湖海之士陈登,到老都保持着高远的志向。第二句说我从来不肯写信去巴结讨好那些权贵官员。第三句说现在我头发凌乱,这次来见你真的是过得十分潦倒。第四句说我穿着平民的衣服,早就厌倦了迎来送往的应酬。第五句说当年科举考中后我们同年聚会的场景,到现在已经是好几年前的梦了。第六句说今天夜里我们作为邻居一起喝酒,相视一笑的感觉和当年一模一样。第七句说我现在已经把耳朵里以前听的那些俗乐都洗干净了。第八句说我怎么还能忍受把粗劣的瓦器和高雅的倕钟放在一起演奏呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人晚年写给同年友人的唱和作品,首先交代了自己半辈子始终保持高洁的品格,从来不肯攀附权贵。然后说到自己现在的生活状态十分潦倒,早就厌倦了世俗的各种应酬。接着回忆了当年和友人同年及第后聚会的场景,感慨现在两个人比邻而居,一起喝酒的喜悦。最后表明自己已经厌倦了世俗的庸俗事务,不愿意再和那些品行低劣的人同流合污。整首诗语言直白,情感真挚,把诗人的风骨和喜悦之情都展现得十分到位。
跨学科 · 是什么
三国陈登的历史事迹历史学
陈登是东汉末年三国时期的历史人物,字元龙,是当时有名的贤士。他志向高远,有济世之才,曾经帮助曹操消灭吕布,立下了功劳。历史上记载他轻视那些只知道求田问舍、没有大志的人,所以后来的文人都用“元龙”“湖海之士”来指代有风骨、有大志的人。本诗里用这个典故,就是诗人自比陈登,说自己和他一样有高远的志向。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓沉稳,符合诗人晚年的心境。七言句的断句都是上四下三,比如“半生湖海/老元龙,不肯函书/问子公”。前四句读的时候要稍微加重语气,突出诗人的傲骨。第五六句读的时候语气要柔和一些,体现和友人相逢的喜悦。最后两句读的时候要坚定,体现诗人不愿同流合污的决心。每句末尾的韵脚要稍微拖长一点,体现律诗的韵律感。诵读的时候速度不要太快,每句之间稍作停顿。
基础句式仿写指导
这首诗里“半生XX老XX,不肯XX问XX”的句式非常适合用来写表达个人志向的句子。仿写的时候可以先替换前半句的内容,写自己的人生经历或者品格,比如“半生从教老园丁”,后半句写自己的原则,比如“不肯折腰事劣徒”。仿写的时候要注意前后句的对应关系,前半句讲身份或者经历,后半句讲自己的选择和原则。还要注意句式的对仗,前后两句的结构要一致,词性要相对。仿写的时候可以不用严格押韵,只要意思通顺符合逻辑就可以。
核心名句写作应用
“半生湖海老元龙,不肯函书问子公”这句名句适合用在写人物品格、气节类的文章里。比如写某位老科学家一辈子潜心研究,从来不讨好领导争取资源的时候就可以用这句话。也可以用在自己的个人感悟类文章里,表达自己不愿意攀附权贵、坚持做自己的态度。用的时候可以直接引用,也可以稍微改动一下适配语境,比如“他半辈子都保持着‘不肯函书问子公’的风骨,从来没有为了利益去讨好过任何人”。应用的时候要注意语境,不要用在太过口语化的文章里。
关联知识图谱
陈登(元龙)湖海之士典故同典故
这个典故最早出自《三国志·魏书·陈登传》,后来被历代文人广泛引用,比如辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》里也用过“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”,说的就是陈登的故事。本诗里用这个典故,就是继承了这个典故指代高洁风骨的传统含义。
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》也是表达诗人不攀附权贵、归隐田园的高洁心境,和本诗的核心主旨高度一致。两首诗都是诗人晚年的作品,都体现了中国传统士人“达则兼济天下,穷则独善其身”的价值追求。

名句 CLASSIC LINES

半生湖海老元龙,不肯函书问子公
这句是本诗核心名句,化用两个经典典故,直白展现诗人的高洁风骨,历来被视作宋代士人不攀附权贵的代表性表述。后世多将其用于评价有气节、不谄媚的知识分子,在各类咏史、咏怀类文章中被频繁引用。

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作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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