梦方饮药或告之曰攻伐太过斯伤天和觉而识之
过恭为足恭，过敬为缪敬。
礼犹不可过，况以毒攻病。
甚毒伤冲和，一快丧躯命。
万事有厥中，毋使血气横。
子姑小徐徐，亦或见自性。
忽轻梦中语，克念可以圣。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感修身
创作背景
纪梦警世
此诗创作于南宋理学家真德秀晚年，具体编年不详。诗题明确记载了创作缘起：诗人在梦中饮药，有人告诫其药力攻伐太过会损伤天和，醒后深感此理，遂作诗记录。此作借医理喻哲理，体现了理学家时刻省察身心、敬慎持养的精神境界。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗体裁为五言古诗，全诗共十二句，每句五字，不讲究平仄对仗，押仄声韵。五言古诗源于汉代，至唐代更为兴盛，形式灵活自由，适合说理议论。本诗语言质朴，节奏沉稳，体现了宋诗以文为诗、好发议论的典型特征。
情感 · 解读
诗人借梦境中关于用药过猛伤身的警示，深入探讨了为人处世与修身养性的核心原则。全诗核心情感在于告诫世人在言行举止上要把握分寸，不可矫枉过正，体现了中庸平和的处世智慧与对天理人性的深刻洞察。
基础解读 READING
语文核心知识
足恭
“足”意为过分，“足恭”指过分的恭顺，实为巧言令色、献媚讨好。诗中指出过度的恭敬并非真礼貌，而是虚伪的表现。这是孔子在《论语》中批判的一种不当行为，诗人借此说明礼仪不可过度。
缪敬
“缪”通“谬”，意为错误、荒谬。“缪敬”指错误、虚假的尊敬。诗人认为过度的尊敬会失去真诚，变成一种荒谬的行为。这进一步强调了礼仪必须发自内心且适度，否则适得其反。
冲和
“冲和”指淡泊平和、阴阳调和的状态，是道家与儒家共同推崇的理想生命境界。诗中用此词指代人体内原本健康和谐的自然生机，警告猛药会破坏这种宝贵的平衡，导致身体受损。
诗句白话释义
过分的恭顺是献媚，过度的尊敬是谬误。礼仪尚且不可过分，何况用猛药去治病？剧毒会伤害身体的冲和之气，贪图一时的痛快会丧失性命。万事都有个恰当的中道，不要让血气横逆冲撞。你暂且慢慢来，或许能见到自己的本性。不要轻视梦中的话语，战胜妄念可以成为圣人。
核心主旨
这首诗通过记录梦中关于用药过猛伤身的告诫，阐述了“过犹不及”的道理。诗人认为无论是待人接物的礼仪，还是治病养生的方法，都不可过度。凡事应讲究中庸适度，保持内心的平和，不可意气用事，体现了修身养性的智慧。
跨学科 · 是什么
中医养生医学
诗中提到“以毒攻病”，这是中医治疗疾病的常用方法，即利用药物的偏性来纠正人体的偏性。但诗人紧接着警告“甚毒伤冲和”，指出药力过猛会损伤人体的正气。这符合中医“大毒治病，十去其六”的原则，强调治疗要适度，不可过度攻伐，以免伤及根本。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗应采用沉稳、说理的语调。前四句用反问语气强调“不可过”，节奏要紧凑有力。中间四句论述危害，语调转为严肃警示。最后四句劝导，语速宜缓，语气要诚恳温和，特别是“子姑小徐徐”一句，要读出耐心劝慰的感觉。
句式仿写
本诗运用了对比论证的句式，如“过恭为足恭，过敬为缪敬”。可仿写此句式阐述生活哲理，例如：“过爱为溺爱，过严为暴虐。教子犹不可过，况以恶语伤人？”通过正反对比，清晰地揭示适度的重要性。
写作应用
核心名句“万事有厥中，毋使血气横”适用于论述“适度原则”、“情绪管理”、“中庸之道”等话题的写作。例如在谈论“把握分寸”的作文中，可引用此句论证：无论是人际交往还是自我提升，都应遵循“万事有厥中”的规律，避免因一时冲动而“血气横”，从而保持人生的稳健与和谐。
关联知识图谱
儒家核心思想核心哲学基础
全诗围绕“万事有厥中”展开，体现了儒家“中庸”思想中不偏不倚、无过无不及的核心理念。
南宋理学家同作者
本诗作者为南宋著名理学家真德秀，其学术思想继承朱熹，强调修身养性，此诗正是其理学思想的文学化表达。
名句 CLASSIC LINES
万事有厥中
此句意指万事万物都有其恰当的中正之道。
标签 TAGS
作者 POET
方岳 1199年-1262年
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