丐祠不获

老马倦长路,归鸿惬深林。

庐山共江左,久已费越吟。

樵川邈何方,岂解操南音。

三书光范门,香火盟初心。

颇闻丞相嗔,竟欲烦窥临。

宁知新种梅,条{艹拱}雪霜侵。

谁与旋移竹,艺此十亩阴。

所嗟饭不足,未能决投簪。

出处方两难,搔首成孤斟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
丐祠不获
此诗作于南宋高宗绍兴年间,作者曾几时任江西、福建等地转运副使等职。诗题“丐祠不获”直陈其事,即作者向朝廷申请主管冲佑观等闲职(祠禄官)以归老,但未获批准。创作动因源于作者对仕途奔波的厌倦与对闲居生活的向往,反映了宋代士大夫在官场与归隐之间的普遍困境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于近体诗确立之前的传统诗体。五古不讲究严格的平仄对仗,形式灵活自由,适宜表达深沉复杂的情感与叙事内容。在宋代诗坛,五言古诗是文人抒发政治感慨与生活际遇的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感为厌倦官场奔波、渴望归隐山林。诗人以老马、归鸿自比,表达了身心俱疲、渴望安顿的迫切愿望。情感由对仕途的无奈转向对田园生活的向往,最终在出处两难的矛盾中化为深沉的孤独与叹息。

基础解读 READING

语文核心知识
丐祠
“丐祠”意为请求担任祠禄官。宋代设置宫观使等闲职,以此安置罢职或年老官员,虽无实权但可领俸禄。诗题表明作者申请此类闲职未获批准。这是宋代特有的官制现象,反映了士大夫阶层的一种归隐方式。
投簪
“投簪”意为丢弃发簪,比喻弃官隐居。古代官员束发戴冠,用簪子固定,投簪即表示不再做官。这一典故源于汉代,是古诗中表达归隐之志的常见雅语。作者用此词表达了自己想要辞官归隐的强烈愿望。
诗句白话释义
老马厌倦了漫长的道路,归来的鸿雁在深林中感到惬意。庐山与江左之地,久已让我费尽思乡之吟。遥远的樵川在何方?我怎能解操那里的南方口音。三次上书光范门,焚香立誓坚守初心。颇闻丞相对此嗔怪,竟然想要烦劳他来窥察临视。哪里知道新种的梅花,枝条已被雪霜侵凌。谁帮我转移植竹,以此种下十亩绿荫。可叹我的饭食不足,未能决然抛弃官簪归隐。出处进退两难,只能搔首独自斟酒。
核心主旨
本诗通过老马倦行、归鸿恋林的比喻,生动表达了诗人厌倦仕途奔波、渴望归隐山林的心境。诗人直率地揭示了因俸禄微薄、生计所迫而无法辞官的现实矛盾,展现了宋代士大夫在精神追求与生存压力之间的挣扎。全诗情感真挚,语言质朴,具有深刻的现实意义。
跨学科 · 是什么
历史学-宋代祠禄制度历史学
宋代设立祠禄官制度,允许官员主管道教宫观以领取俸禄,通常用于安置年老或罢职官员。这一制度体现了宋代优待士大夫的国策,也成为官员们寻求半隐居生活的合法途径。诗题“丐祠不获”正是这一历史背景下的真实写照,反映了当时官员的仕途生存状态。
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读写应用
诵读指导
诵读时应把握五言古诗的质朴节奏,前四句语调舒缓,表现疲惫与向往;中间八句稍快,带出焦虑与无奈;最后四句语速放慢,重在表现矛盾与孤独。韵脚字“林、吟、音、心、临、侵、阴、簪、斟”均为闭口音,读时需细腻深沉,体现诗人内心的压抑与苦闷。
句式仿写
“老马倦长路,归鸿惬深林”运用了对偶与比喻修辞,以物喻人。可仿写为:“孤舟迷远渡,游鱼恋清潭”,表达迷茫与归属的对比。仿写时需注意前后两句意象的对应与情感的反差,通过自然物象的对比来投射人物内心的状态。
写作应用
“所嗟饭不足,未能决投簪”一句深刻揭示了理想与现实的矛盾,可用于描写“生计压力下的无奈选择”、“职场人的两难困境”或“精神追求与物质基础的冲突”等主题。在写作中引用此句,能增加文章的历史厚重感与现实批判力度,引发读者共鸣。
关联知识图谱
陆游师生关系
曾几为南宋著名诗人,是陆游的老师,陆游曾受其诗法真传,二人关系密切。
归园田居同主题
陶渊明《归园田居》表达归隐之志,本诗与其在精神内核上一脉相承,均表达对官场的厌倦。

名句 CLASSIC LINES

所嗟饭不足,未能决投簪
此二句为全诗点睛之笔,直抒胸臆。诗人感叹俸禄微薄、生计维艰,因“饭不足”而无法决然辞官归隐。这种因经济困顿而被迫羁留官场的无奈,深刻揭示了宋代中下层官员的真实生存状态,具有极高的现实意义与情感共鸣。

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作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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