用王侍郎韵寄题医僧道森药山阁

蚁蛭侯王空培𪣻,大千世界无何有。

痴儿不省芭蕉身,持与冰霜鬭长久。

三生慈愍鱼十千,却来世间吁可怜。

一百四病更相缠,纵有佛力难言诠。

不如一念圆觉浄,四大乾坤无可病。

云根灵草自春风,夜立齐腰山雪盛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感赞美
创作背景
南宋题赠僧医的唱和之作
本诗为南宋时期的唱和题赠作品,诗人依照王侍郎的原有诗韵,为僧医道森居住的药山阁创作而成,创作背景对应南宋儒释医三教深度融合的社会文化环境,创作动因是为了赞颂道森的医术与品行,学界考证其创作时间大致在南宋理宗淳祐年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古诗体裁,起源于汉代乐府诗,篇幅可长可短,押韵灵活自由,不受格律平仄严格限制,是宋代文人题赠类作品常用的体裁类型,在古典诗歌文体体系中属于古体诗的核心分支,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层内涵,一是对众生被病痛、执念困扰的悲悯,二是对医僧道森以禅理、医术双重救济世人的赞叹,三是对禅医融合、清净通透的精神境界的推崇,是宋代儒释文化融合下的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蚁蛭指蚂蚁聚集形成的土堆,培𪣻指低矮的小土丘,二者合用比喻世间的权位名利都十分渺小。芭蕉身出自佛教典故,比喻人的肉身虚幻不实,没有恒常的本质。一百四病是佛教中对人身所有病痛的统称。云根指深山云气发源的山脚位置,灵草指可以治病的珍贵药材。
逐句白话释义
蚂蚁窝上的所谓侯王不过是堆在小土丘上的虚名,广大的世界其实本就没有固定的实相。愚痴的人不知道自己的身体像芭蕉一样虚幻,还拿着这脆弱的身躯和冰霜寒冬苦苦争斗。医僧道森累世慈悲,曾经救过十万条鱼的性命,如今来到人世间,感叹众生的处境十分可怜。各种各样的病痛在人身上交替纠缠,就算有佛的力量也很难把所有的痛苦都讲清楚。不如心中升起一念圆满觉悟的清净心,整个天地之间就没有什么能让人患病的东西了。山脚的珍贵药材在春风里自然生长,道森曾经在夜里冒着齐腰深的大雪站在山里采药。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为僧医道森的药山阁创作的题赠作品,先从佛教义理出发点明世间名利与肉身的虚幻,再写众生被病痛困扰的处境,随后引出医僧道森以禅理和医术救济世人的事迹,最后用冒雪采药的场景刻画他的高尚品行,整体表达了对道森慈悲仁心的赞叹。
跨学科 · 是什么
佛教空性思想哲学
这里提到的万物虚幻的观点是佛教的基础思想之一,适合所有人群理解,不需要专业佛学知识就能明白它想表达的不要执着于虚名的道理。这种思想在中国传统文化中影响很广,很多文人都会在作品里借用这类表述来说明人生的道理,和我们平时说的不要把名利看得太重的道理是相通的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓沉稳,每七字为一句,每句中间可以有一次短暂停顿。前四句读的时候语气要略带感慨,中间四句读的时候语气要带着悲悯,最后四句读的时候语气要逐渐上扬,读到最后两句的时候要放慢语速,带着赞叹的语气。可以每两句为一组稍作停顿,整首诗的诵读时长控制在一分钟左右最合适。
基础句式仿写指导
可以仿写最后两句“云根灵草自春风,夜立齐腰山雪盛”的前后对比句式,前半句写事物的常态,后半句写人物的特殊行为,突出人物的品格。比如写老师可以写“案头粉笔自春秋,夜坐孤灯霜色重”,写消防员可以写“街边草木自青葱,逆入火烟危处冲”,仿写的时候要注意前后句意境统一,前后的对比要能突出人物的特点。
核心名句写作应用
“云根灵草自春风,夜立齐腰山雪盛”这句可以用在描写奉献者、医务工作者、基层工作者高尚品行的作文场景里。比如写乡村医生的事迹时可以用:“乡村医生李叔三十年坚守在大山里,正应了那句‘云根灵草自春风,夜立齐腰山雪盛’,他的脚步踏遍了山里的每一条小路,为所有村民的健康保驾护航。”也可以用在写志愿者、科研工作者的相关文章里,用来突出他们默默付出的品质。
关联知识图谱
方岳同作者
本诗的作者是南宋文人方岳,方岳字巨山,号秋崖,是南宋中后期重要的诗人,作品风格清新自然,多有反映现实、题赠唱和的内容。
僧医酬唱赠答
本诗的核心描写对象是僧医道森,僧医是中国古代既修行佛法又精通医术的特殊群体,是传统医疗体系的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

云根灵草自春风,夜立齐腰山雪盛
这两句生动刻画了医僧道森深夜冒雪进山采药的场景。

标签 TAGS

作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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