次韵徐宰三雪

春其几何到端木,三信东风银粟粟。

眼惊天地有奇事,喜不自持诗陆续。

尔时茅屋亦堪画,有竹宁甘食无肉。

多年裋褐夜不暖,紫凤天吴共伸缩。

袖中书册字蝇头,略借瑶阶明月烛。

忍饥未惯愿岁丰,口虽不言以心祝。

一生懒作贷米书,自汲溪水煮溪蔌。

荷锄久欲眠秋云,飞翰谁惊落春瀑。

人言安用管城子,家本田家一犂足。

分吾此雪谢老天,高吟信手三千牍。

蛰雷之腹庶其饱,杀气犹缠当肃穆。

彼姝者子羔酒融,夜寒斗帐金花蹙。

何如石鼎鸣涧松,风味之高未渠恧。

先生坚卧袁安庐,正坐不能甘鹿鹿。

才晴便欲出畦麦,止可挂书骑健犊。

脱蓑许过宓贱堂,金杯亦眩渊明菊。

清谈吾独为诗耳,卷轴今如春笋束。

我所思兮孤凤翔,欲往从之老鸧秃。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感安贫乐道
创作背景
次韵徐姓知县咏雪诗
这首诗作于南宋理宗年间,是诗人方岳的和韵之作,当时当地徐姓知县先后创作三首咏雪诗歌,方岳依照原诗的韵脚依次唱和,创作时诗人正处于乡居或任地方低层僚属的阶段,作品直接因观春雪、读友人诗作触发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句字数为七字,格律限制较为宽松,可自由换韵,篇幅长短不限,适宜抒发较为丰富复杂的情感,在唐代和宋代都有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含三层,第一层是见三场春雪接连降临的惊喜愉悦之情,第二层是期盼天降瑞雪保障来年粮食丰收的民生关怀,第三层是表达自身安贫乐道、不慕荣利的高洁志趣,同时也暗含对徐姓知县的酬答敬意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 次韵:指和诗时依照原诗的韵脚和用韵顺序作诗,是古代文人酬答的常见方式。2. 宰:古代对地方知县的别称,徐宰即姓徐的知县。3. 银粟:这里形容雪花像白色的小米粒一样细碎洁白。4. 裋褐:指粗布制成的短衣,是古代普通百姓或清贫文人的常穿服饰。5. 管城子:是毛笔的别称,出自韩愈的《毛颖传》。6. 犂足:指耕种的田地足够维持生计。7. 袁安庐:化用袁安卧雪的典故,指清贫高士的居所。8. 宓贱堂:指贤明地方官的办公场所,化用孔子弟子宓子贱治理单父的典故。9. 渊明菊:化用陶渊明爱菊的典故,指代隐士的高雅志趣。
逐句白话释义
春天才刚来到树梢不久,东风已经三次带来细碎如银粟的春雪。我惊讶天地间居然有这样的奇景,欣喜得控制不住接连写下诗作。这时的茅屋看上去就像画卷里的景致,屋外有竹子相伴我怎么会甘心因为没有肉吃而苦恼。多年来穿的粗布短衣晚上不够暖和,衣服上破洞的纹样就像紫凤和天吴一起伸缩。袖子里藏的书册字像苍蝇头一样小,刚好借着雪阶反射的月光来阅读。我不习惯忍饥挨饿所以期盼今年丰收,嘴上虽然不说心里已经暗暗祝祷。我这辈子懒得写借米的书信,自己去溪里打水来煮溪边的野菜。扛着锄头我早就想在秋云下隐居酣眠,是谁送来的书信像春瀑飞落一样让人惊喜。人们都说要毛笔有什么用,我家本来是农户有一块耕地就足够了。老天分给我这场雪我要好好感谢,随手吟诵写下三千张诗稿。地下蛰伏的春雷应该已经吸饱了水汽,寒意还浓应当保持肃穆。那些娇贵的人喝着温热的羊羔酒,夜里寒冷的帐子上金花纹样都皱了。哪比得上石鼎煮水声像山涧松涛,这种高雅的风味一点都不差。先生您像袁安一样坚卧在居所里,就是因为不甘心庸庸碌碌过活。等天放晴就去看田地里的麦子,刚好可以把书挂在牛角上骑着健犊出门。脱下蓑衣可以去拜访徐知县的公堂,金杯在菊花旁也格外亮眼。我们清谈我只是为了作诗而已,现在的诗卷已经像春笋一样多了。我所思念的是那飞翔的孤凤,想要跟随着它去可是老鸧已经秃了飞不动了。
核心主旨概括
这首诗围绕三场春雪降临的场景展开,首先写诗人见到春雪的惊喜之情,随即联想到瑞雪兆丰年,表达了对粮食丰收的殷切期盼,接着描写了自己清贫却安适的隐居生活状态,展现了不慕荣利、安贫乐道的高洁志趣,最后回应徐宰的原作,表达了对友人高雅品格的赞赏,以及两人之间志同道合的深厚情谊。
跨学科 · 是什么
竹的文化寓意植物学
诗句中提到的竹是中国古代文人非常喜爱的植物,它身形挺拔、四季常青,被赋予了高洁、正直、坚韧的精神寓意,和梅、兰、菊一起被称为“四君子”,古代文人常以居住处有竹来象征自己的品格高尚,哪怕生活清贫也不愿意舍弃有竹的居住环境。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要轻快舒展,读出见雪的欣喜感。每句七字按照“二二三”的节奏断句,比如“春其/几何/到端木,三信/东风/银粟粟”。读到描写自身生活的段落时语气要平和舒缓,读出安贫乐道的从容感。最后酬答友人的段落语气要明快真诚,读出对友人的赞赏之意。遇到典故的地方可以稍微加重读音,突出其中的文化内涵。
句式仿写指导
可以仿写“尔时茅屋亦堪画,有竹宁甘食无肉”的转折句式,先写眼前的场景,再用反问的语气表达自己的志向。比如可以写“此时小窗亦堪赏,有书何忧居无华”,先写眼前的小窗景致足够欣赏,再表达有书可读就不用担心居所不够华丽的志趣,句式结构和原诗一致,也能传递出类似的精神追求。
核心名句应用指导
“尔时茅屋亦堪画,有竹宁甘食无肉”这句可以用在描写清贫却高雅的生活场景的作文里,比如写自己的书房虽然简陋,但是摆满了喜欢的书籍,就可以用这句诗来形容自己安于清贫、追求精神富足的状态。也可以用在赞美他人不慕荣利的品格的文章里,用来体现人物高洁的精神追求。
关联知识图谱
苏轼《於潜僧绿筠轩》同典故
这句诗化用了苏轼《於潜僧绿筠轩》中“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗”的诗句,核心寓意都是借竹表达对高洁品格的追求,两者的精神内核完全一致,都是古代文人崇尚精神富足高于物质享受的典型表达。
袁安卧雪同典故
这句诗化用了《后汉书》中袁安的典故,东汉时洛阳下大雪,其他人都外出乞食,只有袁安坚卧家中,不愿麻烦他人,后世便用袁安卧雪指代清贫高士的高洁品行,本诗用这个典故称赞徐宰的品格高洁。

名句 CLASSIC LINES

尔时茅屋亦堪画,有竹宁甘食无肉
这句是全诗的核心名句,化用苏轼“宁可食无肉,不可居无竹”的典故,直白展现了诗人清贫却高洁的精神追求,语言质朴而意趣高远。

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作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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